البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦/١ الصفحه ١ : ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة :
٢٤ / ٣٩٤.
طبع في بيروت ، سنة ١٤٠٦ ه ، تحقيق
السيد مهدي الرجائي ، الأضواء ومؤسسة
الصفحه ٦ : ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة :
٢٤ / ٣٩٤.
طبع في بيروت ، سنة ١٤٠٦ ه ، تحقيق
السيد مهدي الرجائي ، الأضواء ومؤسسة
الصفحه ١٠١ : الأركان الأربعة : المجاز ، التشبيه
، الاستعارة ، الكناية ، والتشبيه والاستعارة جزءان من المجاز ، والكناية
الصفحه ٦٠ :
لنماذجه في طائفة من سور القرآن عملت على تفسيرها في جزئين اشتملا على تحقيق القول
البياني في أربع عشرة سورة
الصفحه ٩٦ : الأربعة : المجاز ، التشبيه ، الاستعارة ، الكناية هو ملتقى هذه الخصائص ،
وعماد تلك المزايا.
فالمجاز
الصفحه ١٠٤ : الجنّة أُزلفت (١٣) علمت نفس مّا أحضرت (١٤) )(١).
وباستقراء هذه الآيات الاربع عشرة ، نجد
منها اثنتي
الصفحه ٣ :
طبع في :
بغداد ، سنة ١٣٤٤ ه ، دار السلام.
بيروت ، دار الكتاب اللبناني.
قم ، سنة ١٤٠٧ ه
الصفحه ٨ :
طبع في :
بغداد ، سنة ١٣٤٤ ه ، دار السلام.
بيروت ، دار الكتاب اللبناني.
قم ، سنة ١٤٠٧ ه
الصفحه ٢ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ٧ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ٤ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ٩ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ٣٠ : لأنسان واحد في وقت
ولا في مئة ألف سنة مضاعفة القيام كله الداخل تحت الوهم ، هذا محال عند كل ذي لبّ
، فإذا
الصفحه ٣٧ : أنه حببه إلى
القلوب ، وقرّبه من النفوس ، فكان ذلك سببا لنجاته من فرعون ، حتى استحياه في
السنة التي
الصفحه ٥٤ : سنان ( ت : ٤٦٦ هـ ) في سر الفصاحة ، وابن الزملكاني ( ت : ٦٥١
هـ ) في كل من البرهان والتبيان ، وابن أبي