البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٥/١ الصفحه ١ : العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار
الصفحه ٦ : العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار
الصفحه ٥٤ : عملا مجازيا تكامليا كما هي الحال في الكشاف.
وأما الحديث عن ابن رشيق ( ت : ٤٦٣ هـ )
في العمدة ، وابن
الصفحه ٥٥ : ، وخطة بينة
فيه ، أدرت عليها عملي في درس البلاغة. وسواها ... طفقت أتعرف معالم الدراسة
الفنية الحديثة
الصفحه ٨٣ : في الدعاء.
والعرفي نوعان : العرفي الخاص كلفظ «
فعل » إذا استعمله المخاطب بعرف النحو في الحديث
الصفحه ٩٢ : ؛ فهو الاستعارة. ولا حديث لنا معها
إلا لماما لأن التفريق الدقيق يقتضي رصدها بمفردها ، لأنه حقيقة بذاتها
الصفحه ١٦ : البيانية بالإيضاح والإبانة ، أخذت
من القديم أصالته وروعته ، واستلهمت من الحديث تطوره ومرونته ، فانتظم هذا
الصفحه ١٧ : أمثلة البيان ، والبيان والمعاني والبديع أركان البلاغة عند البالغيين القدامى.
أما الدراسات الحديثة فمع
الصفحه ١٨ : من منهج
عربي تراثي ، اختص الأول منها بمسيرة المجاز القرآني منذ نشوء الحديث عنه حتى
العصر الحاضر
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) ظ : الخوئي ، معجم رجال
الحديث : ١/ ٣٢.
(٢) ظ : ابن النديم
، الفهرست : ٥٢.
(٣) ابن خير ، الفهرست
: ١٣٤
الصفحه ٣٥ : التشخيص ، وعلما قائما يشار إليه بالبنان.
وسنقتصر في الحديث عند هذه المرحلة على
هؤلاء الأعلام ضمن حدود
الصفحه ٤٤ :
الحديث ، وذلك التدافع في الألفاظ ، وكأنك تقرأ فيه بلاغي اليوم لا بلاغي القرن
الرابع الهجري
الصفحه ٤٥ : البليغ ، أكثر مما يتضح
فيها فقه اللغوي ، وعلم النحوي » (١).
* * *
٣ ـ وأما الحديث عن الشيخ عبد
الصفحه ٥٢ : الحديث عن الكشاف إلا
إجمالا ، ومن خلال هذا الإجمال ، أضع نموذجين لتحقيقه المجازي بين يدي البحث : الأول
الصفحه ٦١ : الى توصيح الفرق بين الطريقة المعهودة في التفسير ، وبين منهجها
الحديث الذي يتناول النص القرآني في جوه