البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٣٩/١ الصفحه ١ :
المصادر المترجمة له
الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.
١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد
المرتضى علم
الصفحه ٣ : .
وطبع مع شرحه إرشاد الطالبين عدة طبعات.
١١٨ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره أيضا في الإجازة
الصفحه ٦ :
المصادر المترجمة له
الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.
١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد
المرتضى علم
الصفحه ٨ : .
وطبع مع شرحه إرشاد الطالبين عدة طبعات.
١١٨ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره أيضا في الإجازة
الصفحه ٢ :
١١٣ ـ كتاب جامع في أصول الفقه ، لم
يسبقه أحد فيه ، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون ، ألفه بالتماس
الصفحه ٧ :
١١٣ ـ كتاب جامع في أصول الفقه ، لم
يسبقه أحد فيه ، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون ، ألفه بالتماس
الصفحه ٤٥ : القاهر
الجرجاني ( ت : ٤٧١ هـ ) فقد سبق لنا القول أنه مطور البحث البلاغي ، وواضع أصوله
الفينة (٢)
في
الصفحه ١٣٢ : في المثبت فهو متلقى من
اللغة (١).
ومسألة الإثبات والمثبت أشرنا إليها في
كتابنا : « أصول البيان
الصفحه ٣١ : ، فكان القيام بالنسبة اليه
مجازا.
ولا يهمنا هذا بقدر ما يهمنا إشلرة إبن
جني الى المجاز في عدة مواضع من
الصفحه ٧٥ :
وفي الآيات هذه عدة شواهد على مجازية
الآية السابقة ، وعلى مجازية الآيات نفسها في عدة دلائل منها
الصفحه ١٧٤ : المعاني(٢).
وقد عدّ التفتازاني ( ت : ٧٩١ هـ )
استعمال أدوات الاستفهام في غير الاستفهام من المجاز
الصفحه ١٨ : ، وكان هذا الفصل غنيا بالأصول النقدية ، وحافلا بالاستنباط البياني ، فبحث
بعمق وتنظير : خصائص المجاز
الصفحه ٦٠ : مكية حيث العناية بالأصول الكبرى للإسلام ، وحرصت فيها
أن تخلص لفهم النص القرآني فهما مستشفاً لروح
الصفحه ٦٩ : اكتشاف ما
بين الأصول والفروع من أواصر وصلات.
ومن هنا يبدوا أن التقرير اللغوي متحدر
من التبادر الذهني
الصفحه ٧٠ : جني ، الخصائص : ٢/٤٤٢.
(٢) ظ : المؤلف ، أصول
البيان العربي : ٣٥.