 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٣٤/١ الصفحه ١ :
المصادر المترجمة له
الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.
١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد
المرتضى علم
الصفحه ٦ :
المصادر المترجمة له
الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.
١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد
المرتضى علم
الصفحه ٢ : ، رياض العلماء ١ / ٣٧٤ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢ ، مجالس المؤمنين
١ / ٥٧٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، تأسيس
الصفحه ٧ : ، رياض العلماء ١ / ٣٧٤ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢ ، مجالس المؤمنين
١ / ٥٧٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، تأسيس
الصفحه ٣ : : الإجازة : ١٥٧ ، الخلاصة : ٤٨ ،
أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، الذريعة : ٢٤ / ٤٢٤.
١١٧ ـ ذكره العلامة في
الصفحه ٤ :
الشيعة ٥ / ٤٠٤ ،
الذريعة : ٢٤ / ٤٢٦.
١١٩ ـ قال السيد الأمين : وذكر أنه لا
عين له ولا أثر
الصفحه ٨ : : الإجازة : ١٥٧ ، الخلاصة : ٤٨ ،
أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، الذريعة : ٢٤ / ٤٢٤.
١١٧ ـ ذكره العلامة في
الصفحه ٩ :
الشيعة ٥ / ٤٠٤ ،
الذريعة : ٢٤ / ٤٢٦.
١١٩ ـ قال السيد الأمين : وذكر أنه لا
عين له ولا أثر
الصفحه ٧٣ : ء انتقال من مكان الى مكان ، وصفة من صفات الأجسام ، وأن الاستواء
إن حمل على ظاهره لم يصح الا في جسم يشغل
الصفحه ٨٨ :
(٩) )(٣).
وهذا من الجاز اللغوي / المرسل ، وهو من
باب إسناد الفاعلية ، أو الصفة الثبوتية للزمان لمشابهته الفاعل
الصفحه ٨٩ :
١٥ ـ « وصف الأعراض بصفة من قامت به ، كقوله
تعالى : ( فإذا عزم الأمر
) (١)
، والعزم صفة لذوي الأمر
الصفحه ١٠٣ : : « هونا حال أو صفة
للمشي ، ... إلا ان وضع المصدر موضع الصفة مبالغة » (٤).
ويعقب المرحوم الدكتور الجواري
الصفحه ١٢٠ : ، وقد تجوز بهما
النص القرآني لإعطاء صفة الحياة لمن لا حياة له ، وذلك بإيجاد معالم الحياة من
الزينة
الصفحه ١٦٠ : في الوجوه التي قدمنا ذكرها ، فهو
متشابه ، لأن موقفه من صفة المتشابه إلا يقتبس علمه من ظاهره وفحواه
الصفحه ١٦٣ :
لإثبات حقائق الأشياء دون تردد.
٢ ـ وفي ملحظ التغليب وديمومة الصفات ، وكون
الشيء جزءا من الأصل ، وأصلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
