 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٥٢/١ الصفحه ١٦٧ : ) (٢) ندرك ـ والله العالم ـ أن القيام في
هذين الموضعين بحسب العلاقة والعائدية التعبيرية : هو الصلاة ، كما هو
الصفحه ١ : الذريعة : نهاية
الإحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.
قال
الصفحه ٦ : الذريعة : نهاية
الإحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.
قال
الصفحه ١١١ : (٤) ) (٣).
والضمير عائد الى متقدم لفظا ورتبة كما
يقول النحاة ، وتقدير الكلام عندهم : تحدث الأرض أخبارها ، والحقيقة
الصفحه ١٠٠ : الى الفن القولي متساويا ، فما معنى الإعجاز البياني واللغوي
والبلاغي في القرآن الكريم ، وما هي عائدية
الصفحه ١٥٤ :
المعنيان واحدا ، ألا ترى أنك تقول لمن تحتاج الى الجد في أمره : شمر عن ساقك فيه
، وأشدد حيازمك له. فيكون هذا
الصفحه ٥٢ : خلال نظره الفاحص في تقديم المتأخر ،
وعائدية الضمائر ، وأسلوب العبارة ، والتركيب الجملي ، لرصد المضمون
الصفحه ٥٩ : ـ وأنا منهم ـ على
متابعة الاستنارة في القرآن ، وعلى تحرير الرسائل الجامعية في ضوء هداه ، وإبراز
الوجهة
الصفحه ٨٣ : : لغوي ، وشرعي
، وعرفي ، كالأسد في الرجل الشجاع مثالا للغوي لفظ « صلاة » إذا استعمله المخاطب
بعرف الشرع
الصفحه ١٦٣ : القانتات ، ولكنه أطلق القانتين على الإناث من باب التغليب ، والارتفاع
بمستوى مريم الى مصاف الرجال القانتين
الصفحه ٢٣ :
لقوله تعالى ( إنا نحن
نزّلنا الذّكر وإنّا له لحافظون
(٩) )(١).
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا.
كان
الصفحه ٤٩ :
إثبات الحكم لغير مستحقه بل لأنه أثبت لما لا يستحق ، تشبيها وردا له إلى ما يستحق
، وأنه ينظر من هذا الى
الصفحه ١٣٣ : ، فالبطش إنما يقع
حقيقة في اليد ذات الطول والقوة والتحطيم ، فإذا أريد به المجازية نقلناه الى
المعنى الذي
الصفحه ٤٤ : .
وأنا أقول أبدا : إن الألفاظ خدم للمعاني ، لأنها تعمل في تحسين معارضها ، وتنميق
مطالعها »(٣).
وحديثنا
الصفحه ١٣٢ :
البطشة الكبرى إنّا منتقمون (١٦)) (٤).
__________________
(١) ظ : عبد القاهر الجرجاني
، أسرار البلاغة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
