 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٣/١٢١ الصفحه ٤٢ : نسبة الخشوع والتصدع الى الجبل في قوله تعالى : ( لو انزلنا
هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من
الصفحه ٤٦ : ، ولاستمر السرار بأهلتها ، واستولى الخفاء على جملتها ، الى فوائد
لا يدركها الإحصاء ، ومحاسن لا يحصرها
الصفحه ٤٨ : يثبت له
فعل إذا رجعنا الى المعقول على معنى السبب ، وإلا فمعلوم أن النخلة ليست تحدث
الأكل
الصفحه ٥٦ :
الأدب وتأريخه الى
القول في القرآن ، بما هو مادة لذلك التاريخ الأدبي ، فجاء إذ ذاك أمين الخولي
الصفحه ٦٢ : ، وإذا كان معنى الحقيقة
الصدق فذلك صحيح ، أما إذا كان معنى المجاز العدول في اللفظ من معنى الى آخر ، فليس
الصفحه ٦٨ : له اللفظ الى معناه الأولي حيث توافر المناسبة في وجه النقل كتسمية
الاعتدال غصنا
الصفحه ٧٧ : الشعراء ، والمحاجي من الناس ، كيف
وقد وصفوه بأنه : ( عربيٌ مبين )(٢) (٣).
وعبد القادر في هذا يشير الى
الصفحه ٨٠ : بعض الإضافات والمسميات عند
القدامى تجاوزت هذا التحديد في نهجه البلاغي ، نعرض إليه ونردّه الى أصوله
الصفحه ٨٥ : علي عليهماالسلام أنه قال : « سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « دع ما يريبك الى ما لا
الصفحه ٨٨ : الحقيقي ، فقد
أسند العسرة الى اليوم ووصفه بها ، واليوم دال على زمن من الأزمان ، ولا تستند
اليه صفة
الصفحه ٩١ : الى غير ما هي له أصالة لضرب من التأويل ، وهو الذي يتكلم
به أهل اللسان »(١).
وقد كان عبد القاهر
الصفحه ٩٦ : الشبه الاستعاري : الحسيين ، العقليين ، الحسي في المشبه والعقلي في المشبه
به ، وبالعكس ، مضافا الى أقسام
الصفحه ١٠١ : يتطرق في انطباق مفهوم
المجاز وحقيقته
__________________
(١) عبد الإله
الصائغ ، الصورة الفنية معيارا
الصفحه ١١٣ : ء الى الأرض في قوله تعالى : ( بأنّ ربّك أوحى لها (٥) ) (٣).
والقضية تصور في مدرك عقلي محض ، فالوحي
الصفحه ١٣٨ : خرجت الى المجاز في الإسناد ، والقرينة فيها جميعا هي
التي أفادت مجازا عقليا دلت عليه قرينة مقالية ، لأن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
