 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٠/١٢١ الصفحه ٨٣ : منتزعتين من أمرين أو أمور ، لأمر واحد كما في قوله تعالى : ( يا أيها
الذين ءامنوا لا تقدّموا بين يدي الله
الصفحه ٩٠ : نقل اللفظ من معناه
الأولي الى معنى ثانوي جديد. والعقلي ما استفيد فهمه عن طريق العقل ، وسبيل الفطرة
من
الصفحه ١٠٣ : ) (١).
وقال تعالى في سورة الكهف :
( فعسى ربّي أن يؤتين
خيرا من جنّتك ويرسل عليها حسبانا من السّماء فبصبح
الصفحه ١٠٥ : توصل إليه ففعله ، وإن يكن لهذا الفاعل حول أو طول ، أو ليس
من شأنه ذلك بل المحدث غيره في كل من قوله
الصفحه ١١٥ : الشذرات النادرة ، والتحف الثمينة في هذه الظاهرة
المتأصلة ، ومن ذلك ما أورده تعالى في سورة الضحى من أقسام
الصفحه ١١٨ :
المجاز مستندا فيه
الى العرف العربي من وجه ، والى النظر العقلي من وجه آخر ، أما العرف العربي فهو
الصفحه ١١٩ :
السموات ) ، لأن
الحقيقة في إسم الاستواء الذي هو تمام بعد نقصان ، واستقامة بعد اعوجاج ، من صفات
الصفحه ١٣٠ : المعنى الكامل ، مخرج
المجاز في قوله تعالى :
( مثل الذّين اتخذوا من
دون الله أولياء كمثل العنكبوت
الصفحه ١٣٦ : واحدة ، وهو قوله تعالى :
( بلى من كسب سيئة
وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
(٨١
الصفحه ١٦٦ :
يتناسب ومناخ
التدقيق المنطقي للقضايا العقلية ، فهل ثمة من حاجة ملحّة الى تجديد هذا الأمر
الصفحه ١٧٢ : بالنسبة الى الخمر
، أو الخمر بالنسبة الى العصر ، والخمر لا يعصر فهي سائل قد عصر وانتهي منه ، وإنما
العنب
الصفحه ١٧٦ : إليه من
نتائج في أرقام :
١ ـ في الفصل الأول رصدنا مجاز القرآن
عند الرواد الأوائل منصبا حول لغة
الصفحه ٧١ :
التماس حقائق الأشياء ، ولكنه إفادة موضوعية من القديم لرصد الجديد وتحقيقه ، لذلك
فقد يلتبس الأمر بين
الصفحه ٨٠ :
والحق أن المجاز واقع في القرآن
باعتباره عنصرا أساسيا من عناصر بلاغته الإعجازية ، كما سنشاهد هذا
الصفحه ٩٢ :
هذه الحيثية فلا
يكون داخلا في علم المعاني. وإلا فالحقيقة والمجاز اللغويان أيضا من أحوال المسند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
