 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٣/١٠٦ الصفحه ١٣٤ : وهو الحياة ، فأما
الإثبات فواقع على حقيقته لأنه ينصرف الى أن الهدى والعلم والحكمة فضل من الله
وكائن من
الصفحه ١٣٥ :
يأتي :
أ ـ الطرفان حقيقيان : ولا علاقة لهما
بالمجاز منفردين إلا بضم بعضهما الى البعض الآخر كقوله
الصفحه ١٤٠ :
( ثمّ استوى الى
السّماء ) (١).
( ثمّ استوى على العرش
) (٢).
مجاز عقلي تقتضيه ضرورة أن الله
الصفحه ١٤١ :
العرب الى اليوم ، وقد
يشاركهم فيه جملة من العالم في الشرق والغرب بهذا الفهم وهذا التعبير ليس غير
الصفحه ١٤٦ : متمكن ، ومع هذا فهو السبيل الى
دار البوار بالقوة والفعل والعيان ، وإن كان المحدث للأمر غيره دون ريب
الصفحه ١٥٢ : أول من تنبه شخصيا ، ونبه الآخرين الى الفروق المميزة بين الاستعارة
والمجاز المرسل في حديثه عن المجاز
الصفحه ١٥٦ : له ملابسة غير التشبيه ، كاليد إذا استعملت في النعمة ، لأن من
شأنها أن تصدر عن الجارحة ، ومنها تصل الى
الصفحه ١٦٦ :
يتناسب ومناخ
التدقيق المنطقي للقضايا العقلية ، فهل ثمة من حاجة ملحّة الى تجديد هذا الأمر
الصفحه ١٧٠ : ينزل من السماء بهيئته وكيفيته المركزية المتبادرة
الى الذهن ، وإنما ينزل الله المطر ، ولما كان المطر
الصفحه ١٧١ :
أموال اليتامى ظلما يسبب دخول النار كان التجوز بالتعبير عنه بالنار ناظرا الى هذه
الحقيقة.
وفي الآية
الصفحه ٤ : ء الإمامية ، ولم يتعد فيه من الواجبات إلى ذكر شيء من المندوبات.
وعلى واجب الاعتقاد شروح عديدة ، تجد
قسما
الصفحه ٩ : ء الإمامية ، ولم يتعد فيه من الواجبات إلى ذكر شيء من المندوبات.
وعلى واجب الاعتقاد شروح عديدة ، تجد
قسما
الصفحه ٢٣ : ، ودستور السماء في الأرض الى يوم يبعثون.
كان ما أسلفنا موروثا حضاريا في القرنين
الأول والثاني من الهجرة
الصفحه ٢٨ : وتفريعاته الى
الأصل ، وهو عندهم : المجاز بمعناه الواسع.
الثاني
: عدم وضوح استقلالية هذه المصطلحات
بالمراد
الصفحه ٣٤ :
القاهر.
٣ ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
يبدو أن إبن قتيبة ( ت : ٢٧٦ هـ ) كان
سباقا الى بحث المجاز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
