 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٠/٩١ الصفحه ٢٦ :
وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت
: ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من
الصفحه ٢٩ : إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا (١٠) )(١).
ويعد هذا من باب المجاز والتشبيه على
شاكلة قوله
الصفحه ٣٥ : المجاز.
وأتى بعد هؤلاء جار الله محمود بن عمر
الزمخشري ( ت : ٥٣٨ هـ ) فاعترف من بحري الرضي والجرجاني
الصفحه ٤٠ : فيه ، ويثبت
القول الصراح باجتهاده القائم على أساس الكشف والإبداع والتبادر الذهني من خلال
عمقه اللغوي
الصفحه ٤٥ : وابن قتيبة ، في
التعبير البلاغي ، والأداء الأدبي ، والذائقة الفنية ، فقال :
« وخذ أي آية شئت من كتاب
الصفحه ٤٩ :
ولا الآيات توجد
العلم في قلب السامع لها ، ولا الأرض تخرج الكامن في بطنها من الأثقال ، ولكن إذا
الصفحه ٥١ : موسوعيا كبقية المعاجم المطولة ، ولكنه بعمله قد جاء بشيء جديد
من ناحيتين :
الأولى
: التأكيد على
الصفحه ٥٥ : المصرية
في أواخر الربع الأول من القرن العشرين ، كان له أثره الجليل في قلب المفاهيم
التدرسية ، ونقد المناهج
الصفحه ٥٧ : هذا الجهد المتواصل للأستاذ
أمين الخولي وأمثاله من الأساتذة ذوي الحمية على كتاب العربية الأكبر ، أن
الصفحه ٧٤ :
فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو
عمى العين ، فيكون المعنى من كان في الحياة الدنيا أعمى فهو في
الصفحه ٧٥ :
وفي الآيات هذه عدة شواهد على مجازية
الآية السابقة ، وعلى مجازية الآيات نفسها في عدة دلائل منها
الصفحه ٨٦ : المهذبة فقد ذكر المسافحة وأراد لازمها.
٧ ـ التعبير بالمحل عن الحال لما بينهما
من الملازمة الغالبة
الصفحه ١٠٩ : مرورها.
وحديث النفس في مجاز القرآن ذو سيرورة
وانتشار حتى عاد جزءا قويما من خصائصه الفنية دون ريب ، وهو
الصفحه ١١٣ :
تكاد
تميّز من الغيظ (٨)
... ) (١)
، أو شدة ناطقة فاعلة كقوله تعالى :
( يا أيها الناس أتّقوا
الصفحه ١١٤ : : الإشارة السريعة على
سبيل الرمز والتعريض وما مجرى الإيماء والتنبيه على الشيء من غير أن يفصح به (٢).
وقد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
