الصفحه ٧٢ :
وتواجدها ، وتنقلها
في تخطي حدودها الجغرافية الى بقاع الأرض المختلفة ، والمجاز خير وسيلة للتعبير عن
الصفحه ٧٣ :
ومن نافلة القول التوسع في بحث إمكان
وقوع المجاز في القرآن دون طائل ، فقد ثبت وقوعه دون أدنى شك في
الصفحه ١٤٤ : تابعنا فيه من سبق ، فمن
شاء فليرجع اليه ففيه الغنية والمزيد ، من هذه الأبعاد الشاقة (١).
والذي نريد أن
الصفحه ٤ : / ٤٢٧.
١٢٠ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وقال العلامة أيضا في أجوبة المسائل المهنائية ـ بعد ما
الصفحه ٩ : / ٤٢٧.
١٢٠ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وقال العلامة أيضا في أجوبة المسائل المهنائية ـ بعد ما
الصفحه ١٦ : « مجاز القرآن » في خصائصه الفنية وبلاغته العربية ، وتمتد
لجذوره الأولى بالبحث والكشف ، وتستوعب أصنافه
الصفحه ٤٠ :
وأجرى لقلمه العنان
في حدود الأستعمال المجازي دون إيجاز مخل أو إطناب مملّ كما يقال.
وهو في ذلك
الصفحه ٨٣ :
عبر عنه بـ « سجا »
وسجا بمعنى هدأ وسكن وما شابه ذلك.
والمفرد في المجاز اللغوي هو الكلمة
الصفحه ٩٧ : الأصل في
البلاغة العالمية دون تأثير إغريقي أو أجنبي ـ تتمتع بخصائص فنية ، والمجاز في
صيغيته البيانية
الصفحه ١٠٧ : ، ويبدوا أنه كذلك ، فلا بد من رصد هذه الظاهرة بهذا المدرك
الاتساعي في التجوز باللفظ ذاته ، وحمله على المعنى
الصفحه ١٢٨ :
١ ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند
العرب
المجاز العقلي هو الذي تتوصل إليه بحكم
العقل
الصفحه ٥٧ : أدخلوا
« القرآن » في مختلف شؤونه الجمالية موضوعا بلاغيا وتفسيريا في الدراسات العليا
بجامعة القاهرة ، وفي
الصفحه ٥٨ : .
وحينما عهد برئاسة قسم اللغة العربية
وآدابها في كلية الآداب بجامعة القاهرة الى الأستاذ العلامة يوسف عبد
الصفحه ٥٩ :
ففي الجانب الأول ، يبرز في الجامعات
العراقية ـ مثلا ـ دور كل من :
١ ـ الدكتور أحمد عبد الستار
الصفحه ١١٢ :
يحدث في ذلك اليوم ،
وما يجري فيه من الشدائد الهائلة ، والشدائد تثير الهلع في النفس ، والمنظور هنا