مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

Name: مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور محمد حسين علي الصّغير

١٥٦/٦١

١١ / ٥

الصفحه ٢ : : ١٢ / ١٧١ ، ٢٤ / ٤١٢. ١١٥ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ، وفي نسخة الخلاصة : التي اعتمد عليها في بحار

الصفحه ٧ : : ١٢ / ١٧١ ، ٢٤ / ٤١٢. ١١٥ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ، وفي نسخة الخلاصة : التي اعتمد عليها في بحار

الصفحه ٢٦ : هذا الأسم بالذات بالمؤشر الذي أوضحناه ، فوضع كتابه « مجاز القرآن » على هذا النحو ، وهو كتاب لغة وتفسير

الصفحه ٣١ : وهذا التعليل من ابن جني قائم على أساس نظرة الموحدين وأهل العدل في مقولتهم « لا جبر ولا تفويض ولكن

الصفحه ٣٦ : ء أن يرجعوا الى سعة المجاز ، فيحسم الأمر ، وتتبسط الدلالات ، لا أن يحملوا ماورد منه في القرآن على

الصفحه ٥١ : موسوعيا كبقية المعاجم المطولة ، ولكنه بعمله قد جاء بشيء جديد من ناحيتين : الأولى : التأكيد على

الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع

الصفحه ٥٥ : البلاغية في القرآن ، والتأكيد على المجاز فنا بيانيا ، وبذلك فهو مشارك مشاركة جيدة في هذا المضمار

الصفحه ٥٦ : ، وبلاغة هذا الأسلوب ؛ ماهو وراء ذلك وأبعد ، على أن يكون لهذا التطلع ضابط من طبيعة اللغة وحيويتها ، فراحت

الصفحه ٧٦ : عقوبة له على ضلالته في الدنيا ، روي ذلك عن أبي مسلم ، محمد بن بحر ، قال فهذا كقوله تعالى : ( ونحشره يوم

الصفحه ٧٧ : فكل هذه المعاني ـ كما رأيت ـ قد اشتملت على الإرادة المجازية وهو كاف للاستدلال على أصالة الاستعمال

الصفحه ٨١ : وعرفي ، والمركب وهو التمثيل على سبيل الأستعارة الى مرسل واستعارة (٣). وهنا نعقب على هذه الإضافات

الصفحه ٨٨ : العلم وانقطاع الأمل ، وعلى هذا فلا علاقة له بالمجاز. ١٢ ـ التعبير بالدخول عن الوطء لأن الغالب من

الصفحه ٩٩ : الأسلوب والنفس ، ومظاهر الاستدلال العقلي ، وعلى هذا فسنقف عند الخصائص الأسلوبية ، والنفسية ، والعقلية

الصفحه ١١١ : الحقيقي ، فقد أسند عصف الريح الى اليوم ، وهو دال على زمان من الأزمان ، ولا تستند إليه الفاعلية

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور محمد حسين علي الصّغير