هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤١
قائمة الکتاب
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٥٦/٤٦ الصفحه ٤ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ٨ : ، دار الهجرة ،
بالتصوير على الطبعة السابقة.
١١٦ ـ وذكره العلامة الحلي أيضا في
الخلاصة.
راجع
الصفحه ٩ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ٣٥ :
وجاء الشيخ عبد القاهر الجرجاني ( ت : ٤٧٢
هـ ) فسلط الأضواء على المجاز في كتابيه « دلائل الإعجاز
الصفحه ٤٠ : منظر ومطبّق في آن واحد ، ومعتدّ
برأيه البياني دون تردد ، فهو يورد المجاز ويشرحه ويستشهد عليه ، ويناقش
الصفحه ٤٤ :
ويفارق دينه لها ، تشبيها
بالقائم على حرف مهواة ، فأدنى عارض يزلقه ، وأضعف دافع يطرحه
الصفحه ٥٠ :
التأويل (١). أما الأول ، فقد رتبه على أساس جديد
من الأعمال المعجمية الرائدة ، فاتبع طريقة
الصفحه ٦٢ : ، وباعتباره كتاب العربية الأكبرمن وجه آخر. عرض
للمجاز القرآني وأثبت وقوعه في القرآن وفي اللغة العربية على حد
الصفحه ١٠٠ : منها عن إنشاء آخر
للدلالة على تلك المعاني.
وقد يقال : وما هذا الالتواء في اصطياد
المعاني المستحدثة
الصفحه ١١٤ : : الإشارة السريعة على
سبيل الرمز والتعريض وما مجرى الإيماء والتنبيه على الشيء من غير أن يفصح به (٢).
وقد
الصفحه ١١٥ : في توارد الحالين عليه مما يبعث على إنكار ، بل دون أن يخطر على
بال أحد ، إن السماء قد تخلت عن الأرض
الصفحه ١١٩ : ، وإرصاد
إرادته الكائنة ، وكأنه قادم ومتمثل في تلك اللحظات الحاسمة بذاته المتعالية على
سبيل قوله تعالى
الصفحه ١٣٠ : اتّخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو
كانوا يعلمون (٤١)
) (١).
فقد حملها على الإرادة المجازية
الصفحه ١٣٦ : ثمرة الشجرة فكان أحد
الطرفين مجازيا والثاني حقيقيا.
وعليه يحمل قوله تعالى في نموذجين
مختلفين بآية
الصفحه ١٦٩ :
جـ ـ ( ونبلوا أخباركم )(١)
نقف على حدود مجاز لغوي مرسل على الوجه
الآتي :
ففي الآية (أ) أطلق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
