مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

Name: مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور محمد حسين علي الصّغير

١٥٦/٣١

١١ / ٣

الصفحه ١٦٠ : سبحانه يضل عن الإيمان ، وقد قامت الدلائل على أنه سبحانه لا يفعل ذلك لأنه قبيح ، وهو غني عنه

الصفحه ١٦٤ : موضع ذلك ، بل المراد حب العجل ، فحذف المضاف وأقام مقامه المضاف إليه ، للدلالة على هذه الحقيقة الثابتة

الصفحه ١٧١ : المقتضية للإهلاك ، فكان ذلك من باب تسمية السبب باسم المسبب على ما يذهبون إليه. ٥ ـ وفي كل من قوله تعالى

الصفحه ٣٣ : باعتبارها عملا مجازيا يستدل به على وقوع المجاز في القرآن من وجه ، وعلى دلائل الإعجاز القرآني من وجه آخر

الصفحه ٣٨ : سبق الى نقطتين مهمتين في خدمة مجاز القرآن : الأولى : إشارته منذ عهد مبكر الى مسألة الطعن على القرآن

الصفحه ٤٢ : وفي قوله تعالى ( ففتحنا أبواب السمآء بمآء منهمر (١١) وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد

الصفحه ٧٤ : فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو عمى العين ، فيكون المعنى من كان في الحياة الدنيا أعمى فهو في

الصفحه ٧٥ : وفي الآيات هذه عدة شواهد على مجازية الآية السابقة ، وعلى مجازية الآيات نفسها في عدة دلائل منها

الصفحه ٨٩ : الآيتين الكريمتين : فالمراد من الآية الأولى ـ والله العالم ـ عزم ذوي الأمر على تنفيذ الأمر ، فليس للأمر

الصفحه ٩١ : بالاستجلاء لأحكام الجملة في التراكيب ، وإن بقيت الكلمات على حقيقتها اللغوية دون تجوز. وإليه يميل

الصفحه ١٠٧ : ، ويبدوا أنه كذلك ، فلا بد من رصد هذه الظاهرة بهذا المدرك الاتساعي في التجوز باللفظ ذاته ، وحمله على المعنى

الصفحه ١٣٢ : وعند العرب في الاستعمال والاستنباط ، لا بد لنا من إجمال القول في أمرين مساعدين على اكتشاف المجاز

الصفحه ١٣٣ : نلحظ أن البطش واقع لا محالة ، ومن قبل الله سبحانه وتعالى ، فهو جار على حقيقيته ، وهذا هو المثبت

الصفحه ١٦٨ : الرجل المؤمن أو العبد المؤمن ، ولما كانت الرقبة جزءا من هذا الكل ، وكان الاستعمال جاريا على هذا

الصفحه ٣ : ، دار الهجرة ، بالتصوير على الطبعة السابقة. ١١٦ ـ وذكره العلامة الحلي أيضا في الخلاصة. راجع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور محمد حسين علي الصّغير