هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٩
قائمة الکتاب
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٠/١ الصفحه ١١١ :
الحقيقي ، فقد أسند
عصف الريح الى اليوم ، وهو دال على زمان من الأزمان ، ولا تستند إليه الفاعلية
الصفحه ١٠٣ : القرآن ، لتأكيد حقيقة كبرى ، وتصوير معلم بارز من معالم الأحداث
المهمة ، يشكل من خلالهما القرآن خصائص
الصفحه ١١٢ :
وبرزوا لله الواحد القهار ) هذه الكائنات كلها ناطقة بجمهرة من الأحداث ، فهي
تتحدث عنها ، وتفصح عن أهوالها
الصفحه ١٠٤ : ء لمعالم الدنيا البصرية
والحسية ، فتجيء صفة الأحداث في إسنادها مبنية للمجهول في عشرات الأيات بل مئاتها
من
الصفحه ١٨٠ : ، فالمعنى هو نفسه لم ينقص
منه شيء ، ولكنه أضيف إليه إطار أسلوبي جديد حينما حاول هذا اللفظ مغادرة مناخه
الصفحه ١١٣ :
تكاد
تميّز من الغيظ (٨)
... ) (١)
، أو شدة ناطقة فاعلة كقوله تعالى :
( يا أيها الناس أتّقوا
الصفحه ١١٧ : الناس ، والابتعاد عن المتعارف من الجوارح والأحداث وذلك على طريقة
العرب في الاستعمال وسنن الكلام.
في
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ قرينة غير لفظية ، وتستفاد من
الجملة باستحالة صدور ذلك الشيء من فاعله عقلا ، وإنما يكون من أمره
الصفحه ١٦٢ : الأصنام إذ
جعلوهم سببا لضلالهم وهي جماد ، لا يكون منها صرف عن طاعة ، ولا دعاء الى معصية.
ومما يكشف عن
الصفحه ٨٩ : الى الإيجاز « فمجاز اللزوم » لا لزوم له ، لأنه ـ كما رايت ـ إما أن يكون
خارجا من باب المجاز ، وإما أن
الصفحه ١٢٢ : الاطراد ظاهرة أسلوبية لا يهون إغفالها ، قد يكون المراد وهي تتكرر في القرآن
لفت النظر نحو الحدث بما له من
الصفحه ١٣٢ : في هذا الملحظ
بالذات ، ويكون ذلك من باب إطلاق الكل وإرادة الجزء(٣).
ب ـ وفي قوله تعالى : (يوم نبطش
الصفحه ١٣٤ :
حياة للقلوب على حد
قوله تعالى : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ...
) (١).
فالمجاز في المثبت
الصفحه ١١٤ : : الإشارة السريعة على
سبيل الرمز والتعريض وما مجرى الإيماء والتنبيه على الشيء من غير أن يفصح به (٢).
وقد
الصفحه ١٣٦ : واحدة ، وهو قوله تعالى :
( بلى من كسب سيئة
وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
(٨١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
