هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٧
قائمة الکتاب
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١١/١ الصفحه ١١٧ :
عن الخلود حينا ، وعن التنزيه حينا آخر ، ووصفه بما عبر عنه حقيقة لكان تجسيما ، ولو
أريد به ظاهره لكان
الصفحه ٤٢ : والسماع
، والجبل لا يسمع ولا يعي ، فتأمل أيها الإنسان وتفكّر بما ضربه الله لك من
الأمثال.
٦ ـ قلنا فيما
الصفحه ٧٥ : .
والطريف أننا لو رجعنا الى المصادر
التراثية في تفسير تلك الألفاظ وأمثلها ، لكان ذلك وحده كافيا للاستدلال
الصفحه ٧٨ :
الحقيقة. ولو خلا منه القرآن لكان مجردا عن هذه الإضافات البيانية الاصيلة ، وليس
الأمر كذلك.
ويؤكد هذا
الصفحه ٩٦ : ، ولو حاولنا حصرها بفن
من الفنون لكان ذلك المجاز بل المجاز وحده ، إذ يصح إطلاقه ـ بإطاره العام ـ عليها
الصفحه ١٠٠ : الألفاظ ، ولو كررت الألفاظ نفسها لكان الكلام واحدا ، والتفاوت
في الجودة والامتياز متلاشيا ، وإذا كان
الصفحه ١١٨ : حقيقة لكان محدثا أو ممكنا ، وهو خلاف
ذاته الأبدية والأزلية.
وفي الآية (جـ) تتحدث الآية عن يد ويدين
الصفحه ١٣٢ :
حاصل على حقيقته ، ولا مجاز فيه ، باعتباره جاريا على الأصل ، ولو تحقق فيه فرضا
لكان مجازا لغويا ولا شاهد
الصفحه ١٤٥ :
المرصود عقليا لكون الإثبات سببا في زيادة هذا الإيمان ، ولعل في ذلك إشارة واعية
الى النتائج الإيجابية في
الصفحه ١٦٢ :
إزاغتهم عن الثواب ، والا لكان الفعلان واحدا ، وقد علمنا أن جهتي الفعل مختلفان »
(٢).
ويمكن الرجوع في
الصفحه ١٦٦ : ، مما يدفع الى حملها على المجاز اللغوي المرسل ، ولولا هذه العلاقات
لكان الاستعمال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
