هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٧
قائمة الکتاب
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٩٥/٤٦ الصفحه ١١٩ : السير أو التحرك أو الاتجاه ، وعاينة العباد خير جارية عليه ، فلا
مكان ، ولا مشادة ، ولا نقلة ، ولا مجي
الصفحه ١٢٨ :
، فهي هي تدل على ذاتها الوضعية بذاتها ، والكلمات لم تجتز موضعها في اللغة الى
مقارب له أو مشابه ، لا من
الصفحه ١٣٦ : الخاتم بالأصبع ، أو السوار باليد ،
أو السجن بالسجين ، وهكذا ، فكان الأول مجازا والثاني حقيقة ، واكتشف
الصفحه ١٣٧ : خطاب من لا يعقل ، وهو الجماد الذي لا يخاطب « يا أرض » و « يا
سماء » إذ هو ليس مما يعي الخطاب ، أو يدرك
الصفحه ١٤٦ : له ، راكد أو سارب بأمر الله تعالى ، وهي ثابتة غير متنقلة ، فهي مكان
الجري ، وما يجري فيها هو الما
الصفحه ١٥٦ : المقصود بها ، ويشترط أن يكون في الكلام
إشارة الى المولي لها ، فلا يقال : اتسعت اليد في البلد ، أو اقتنيت
الصفحه ١٦٥ : متداخلا ، يصح أن يندرج تحت صنف فصل عنه أو هو في مجراه ومقتضاه ، لذلك
فتكثير هذه الأصناف إنما يحتاج الى دقة
الصفحه ١٧٠ : )(٤)
ج ـ ( وكم من قرية أهلكناها
فجآءها بأسنا بياتا أو هم قآئلون
(٤) )(٥)
نرصد مجازا لغويا مرسلا ، أريد به عكس
الصفحه ١٧٢ : بالنسبة الى الخمر
، أو الخمر بالنسبة الى العصر ، والخمر لا يعصر فهي سائل قد عصر وانتهي منه ، وإنما
العنب
الصفحه ١٨١ : الذهن الى ميناء سليم. وهكذا الحال فيما شأنه الرصد
العقلي ، أو إثارة مكنونات العقل الإنساني بلحاظ ما
الصفحه ٢٦ : معانيها واحدة أو تكاد.
ومعنى هذا أن كلمة « المجاز عنده عبارة
عن الطريق التي يسلكها
الصفحه ٢٨ : ( ت : ٢٥٥ هـ ) هو أول
من استعمل المجاز للدلالة على جميع الصور البيانية تارة ، أو على المعنى المقابل
للحقيقة
الصفحه ٣٠ : المجاز بالمؤدى نفسه الذي استعمله به أبو عبيدة من ذي قبل للدلالة على
ما يعبر به عن تفسير لفظ الآية أو
الصفحه ٣١ : » (١).
ولا نريد ان ننقاقش إبن جني في هذا
الاتساع وذلك التوكيد أو التشبيه كما فعل إبن الأثير ( ت : ٦٣٧ هـ ) في
الصفحه ٣٤ : الحقيقة ، وإن اشتمل على جملة من أنواع البيان ، أو قصدت
به الاستعارة باعتبارها تقابل الحقيقة لأنها استعمال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
