هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٧
قائمة الکتاب
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٩٥/٣١ الصفحه ٣٦ : :
( ائتيا طوعاً أو كرها ) وقولهما : ( أتينا
طائِعين ) (١). أو قوله لجهنم ( هل امتلأت
) فتقول : ( هل من
مّزيد
الصفحه ٤٠ :
وأجرى لقلمه العنان
في حدود الأستعمال المجازي دون إيجاز مخل أو إطناب مملّ كما يقال.
وهو في ذلك
الصفحه ٤٥ :
الجفاف في الحد ، او الغلظة في الرسم ، أو الصرامة المضنية في القاعدة.
__________________
(١) محمد عبد
الصفحه ٥٩ : الجواري ، فما
زلت أتذكر ـ قبل ربع قرن أو أكثر ـ ونحن طلاب في الدراسات الأولية الجامعية ، أنه
كان يأخذنا
الصفحه ٦٣ : هذا من أثر أو تاريخ ، ولا
وضوح في هذا الملحظ ، وهو شبيه بادّعاء الأثر الإغريقي واليوناني في البلاغة
الصفحه ٧٨ : سيأتي بيانه ، أن المورد المجازي في الاستعمال القرآني لا تضيق في الحقيقة
، أو عجز عن تسخيرها في تحقيق
الصفحه ٨٥ :
تعالى : ( كيف يكون
للمشركين عهد )(٥).
أي وفاء عهد أو تمام عهد ، فنفى العهد
لانتفاء ثمرته ، وهو
الصفحه ٨٧ : إحسانه ، وكريم أنعامه ، إذ ليس الله
جسما ، أو قالبا ، أو مثالا ، حتى ينظروا إليه ، فعدم نظره تعالى الى
الصفحه ٨٨ : اللغوي ، أو هو ـ والله العالم ـ من قبيل استعمال الأضداد
باللغة ، فيأتي التيئيس بمعنى العلم ، وبمعنى عدم
الصفحه ٩٢ :
إليه أو المسند » (١).
وأما المجاز اللغوي فلا يختلف إثنان
بأنه الأصل الموضوعي للمجاز ؛ ولما كان
الصفحه ٩٧ : الأصل في
البلاغة العالمية دون تأثير إغريقي أو أجنبي ـ تتمتع بخصائص فنية ، والمجاز في
صيغيته البيانية
الصفحه ٩٨ : والمرونة والسماح لتجاوز حدود الحقيقة اللغوية الى ما يجاورها ويقاربها ، أو
ما يضاف اليها إمعانا في الابتكار
الصفحه ١٠٠ :
عن كل التراكيب
المماثلة أو المخالفة في المعاني المرادة في البنية اللغوية ، فالإيجاز خصيصة
أسلوبية
الصفحه ١٠٥ : توصل إليه ففعله ، وإن يكن لهذا الفاعل حول أو طول ، أو ليس
من شأنه ذلك بل المحدث غيره في كل من قوله
الصفحه ١١٦ : وتطلع ، فكانت الفترة بين إبطاء الوحي ونزوله ، لم تكن عن ترك أو قلى ، فكان
الوحي كالضحى في تألقه وسطوعه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
