هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٥
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٢/١ الصفحه ١١٥ : نبين أن
القرآن العظيم كما توجه لإثارة النفس عند الناس ، فكذلك توجه لتهدئة النفس
الإنسانية عند ذي أقدس
الصفحه ٧٢ : العربية الأكبر ، وهو ناموسها الاعظم ، يحرس لغتها من
التدهور ، ويحفظ أمدادها من النضوب ، ويقوّم أودها من
الصفحه ١٠٥ : ، ولفت
الأنظار حوله ، والعناية به. لتكون العبرة أشد ، واليقظة أعظم.
٢ ـ وفي التعبير المجازي قد يسند
الصفحه ١٥٤ : ذي قبل حينما عدّ الاستعارة : من أعظم الأساليب الفنية ، وأنها آية
الوهبة التي لا يمكن تعلمها من
الصفحه ٢٣ : هذا الجهد المتميز قد بدأه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالذات ، فكان الأثر مصانا ، والتنزيل
، كما هو
الصفحه ٦٠ : الأستاذ مالك بن نبي في « الظاهرة القرآنية » ، والدكتور
أحمد أحمد بدوي في كتابه « من بلاغة القرآن
الصفحه ١٢٣ : لخسران هذه البضاعة حسيا ، كمن
خسر عمره وأضاعه عقليا ، وقد نبه السيد الشريف الرضي على هذا الملحظ فقال
الصفحه ١٢٩ : إسناديا (١)
، وقد نبه يحيى بن حمزة العلوي ( ت : ٧٤٩ هـ ) الى فكرة ابتكاره وتشخيصه وتسميته ،
أسندها الى عبد
الصفحه ١٣٤ : لمحي الموتى ) (٣).
جعل خضرة الأرض ونضرتها وبهجتها بما يظهره الله تعالى فيها من النبات والأنوار
والأزهار
الصفحه ١٤٨ :
(٦٨)
) (١)
ونحو قوله : ( وإذ أخذنا من النّبيّن ميثاقهم ومنك ومن نوح ) (٢)
، ونحو قوله : ( والّذين
الصفحه ١٥٢ : أول من تنبه شخصيا ، ونبه الآخرين الى الفروق المميزة بين الاستعارة
والمجاز المرسل في حديثه عن المجاز
الصفحه ١٦٩ : ، فإنهم
يقولون : رعينا الغيث ، والغيث هو المطر ، والمطر لا يرعى ، ومرادهم النبات
والأعشاب لأنه سببهما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
