هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٥
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٤/١٢١ الصفحه ٦ : الأنوار : أنه عدة أجزاء ، وذكره عبد الحميد الأعرجي ابن أخت
العلامة في كتابه تذكره الواصلين وقال : ومن أراد
الصفحه ١٩ : ، وقبس من رصين عباراته
، أخلصت فيه القصد لله عزّ وجلّ ، عسى أن ينتفع به الناس وأنتفع :
( يَوْمَ لا
الصفحه ٢٢ : ، وكان أن ضمّت جميع آياته الى سوره ، وجمعت كل سوره في المصحف
وبدأ تدارسه في نزوله وأسبابه وتشكيله ، وحفظه
الصفحه ٣٥ : »(١).
ويبدوا أن الهدف من ذلك كان كلاميا ، لأن أكثر
__________________
(١) حققه في طبعة منقحة
الدكتور السيد
الصفحه ٤٤ : .
وأنا أقول أبدا : إن الألفاظ خدم للمعاني ، لأنها تعمل في تحسين معارضها ، وتنميق
مطالعها »(٣).
وحديثنا
الصفحه ٤٥ : القاهر
الجرجاني ( ت : ٤٧١ هـ ) فقد سبق لنا القول أنه مطور البحث البلاغي ، وواضع أصوله
الفينة (٢)
في
الصفحه ٧٤ : خلقه أعمى في الدنيا أن يحشره أعمى في الآخرة؟ وما هو
المراد حينئذ بـ : أضل سبيلا ، فهل هذا مكافأة على
الصفحه ٨٠ :
والحق أن المجاز واقع في القرآن
باعتباره عنصرا أساسيا من عناصر بلاغته الإعجازية ، كما سنشاهد هذا
الصفحه ٨٣ : متشابكة ، ولا بد لنا من الإشارة إليها جميعا لإثبات أنها ليست أنواعا جديدة
على المجاز ، ولا تخرج عن شقيه
الصفحه ٩٢ : جواهرها من بحره المحيط.
وسنقف عند هذين النوعين وقفة الراصد
المتأني ، بعد أن نعطي صورة واضحة بقدر
الصفحه ٩٧ : نميل الى أن اللغة العربية ـ دون
سواها من لغات العالم ـ تتميز بخصائص بلاغية ، والبلاغة العربية ـ وهي
الصفحه ١٠٠ : من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين (٢٣) )(١).
هذا التحدي قائم منصلتا على الإعجاز في
الصفحه ١٠٦ : مطلقة عن حدود
الإحاطات المتعارفة ، وبديهي أن يراد بها إحاطة ذي القوة بمن ليس له
الصفحه ١١٠ : بالضرورة أن الأمن والاطمئنان لا تتصف بهما مرافق القرية وجدرانها ، وإنما
يتنعم بهما أهلها وسكانها ، فعبر
الصفحه ١٢٣ : :
« لأن الخسران في التعارف إنما هو النقص
في أثمان المبيعات ، وذلك يخص الأموال لا النفوس ، إلا أنه سبحانه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
