هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٥
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٤/٦١ الصفحه ٥٣ : ... ) (٣) ، قال : « فإن قلت : كيف أسند الخسران
الى التجارة وهو لأصحابها؟ قلت : هو من الإسناد المجازي ، وهو أن يسند
الصفحه ٥٤ : البلاغيين والنقاد
القدامى والتراثيين ، فلهم في المجاز نظرات متفاوتة ، إلا أن الملحظ لديهم
الاستناد على أساس
الصفحه ٥٦ : ... وكلها يمكن أن يقال فيه : أنه
لا يستطيع الوفاء ببيان ما في القرآن من قوة بلاغية ؛ وكانت الحياة الأدبية
الصفحه ٦٢ : سواء « لأن أية
لغة لا يمكن أن تبقى محصورة في ألفاظها الوضعية وأنه لا بد من انتقالها للدلالة
على معان
الصفحه ٦٣ : ء هذا البحث ـ بعون الله تعالى ـ متمحضا لهذا الغرض ، ومتخصصا
فيه.
وقد زعم الدكتور أحمد بدوي : « إن
الصفحه ٦٩ : ء
النقل متساوقا في مناسبته مع المعاني الجديدة دون النبو عنها في شيء.
والطريف عند عبد القاهر أن يعود
الصفحه ٧٨ :
وقد جاء هذا الرفض بحجة أن المجاز أخو
الكذب ، والقرآن منزّه عنه ، فإن المتكلم لا يعدل اليه الا اذا
الصفحه ٧٩ : ابن قتيبة : « وأما الطاعنون على
القرآن بالمجاز ، فإنهم زعموا أنه كذب ، لأن الجدار لا يريد ، والقرية لا
الصفحه ٨٥ : ، أي أن المشركون غدرة ، فعبّر
بعدم الوفاء بالعهد كناية عن الغدر الذي اتصفوا له ، والكناية ليست من
الصفحه ٨٦ :
( محصنين غير مسافحين ) (١)
أي : غير مزانين.
وهذا أن كان الأمر كما ذكره ، فهو تعبير
بالكناية
الصفحه ٩٦ :
١ ـ خصائص المجاز الفنية
لاشك أن اللغة العربية الفصحى تتمتع
بخصائص ومزايا بلاغية متعددة ، تتمثل
الصفحه ١٠٢ : التعسف أحيانا مما ترفضه سجية
النصوص الأدبية الراقية لا سيما في القرآن العظيم.
إلا أن ظاهرة هذا التكلف
الصفحه ١١٢ : مقام
التحديث باللسان » (٢).
وهو الذي تميل إليه الدكتورة بنت الشاطىء :
« والذي نكمئن إليه ، هو أن
الصفحه ١٢١ :
على هذا قادر على ذاك ، فكل ما من شأنه أن يموت فالله قدير على إحيائه ، والتحقيق
العقلي والنظر عند
الصفحه ١٢٩ : القاهر ليس غير ، فقال :
« إعلم ان ما ذكرناه في المجاز الإسنادي
العقلي ، هو ما قرره : الشيخ النحرير عبد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
