هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٥
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٥/١٦ الصفحه ٢٦ :
وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت
: ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من
الصفحه ١٧٨ :
في القرآن الكريم ، وأطلق
منافذ الإعجاز الفنية من أسر النظرات القديمة ، فالإعجاز ليس هي وحدها بل هي
الصفحه ١٦ : وذاك في
مناخ تصويري متكامل ، يعنى من مجاز القرآن بالعبارة حينا ، وبالأسلوب حينا آخر ، وبألفاظ
فيما
الصفحه ١٧٩ : في الذائقة من خلال جملة من الأحكام
الطارئة التي تجري على الجملة ويحكم بها العقل عند الإسناد. والقرآن
الصفحه ٨٠ :
والحق أن المجاز واقع في القرآن
باعتباره عنصرا أساسيا من عناصر بلاغته الإعجازية ، كما سنشاهد هذا
الصفحه ٧٩ :
الفهرست يخص هذا الجزء من البحث اسمه ( الرد على من نفى المجاز من القرآن ) للحسن
بن جعفر(٥).
ولم أعثر فيما
الصفحه ٦٢ : وآرائه البيانية ، وتقسيماته للبلاغة العربية إلا بآيات القرآن الكريم
باعتباره نصا إلهيا مقدسا من وجه
الصفحه ١٧٧ : نظرية المجاز القائمة في القرآن بحدود مما أفاده من
تجارب الرضي ، وما استقاه من ينبوع عبد القاهر ، فدأب في
الصفحه ٥٨ : ، فتخصص معظم البلاغيين العرب بجزء مهم من القرآن الكريم ، فبحث إعجازه
حينا ، وقراءاته حينا آخر ، وتشبيهاته
الصفحه ٣٨ :
القرآن بما يعد من
أروع البحوث المنجزة في الموضوع ، وستقرأه في جزئيات متناثرة في هذا الكتاب ، قد
الصفحه ١٨١ : في القرآن وعند
العرب ، ويعود كشف هذا النوع الى عبد القاهر فهو مبتدعه ومبتكره من خلال نظره
الثاقب في
الصفحه ٣٩ :
اللغوي من القرآن
وضروبه المتشعبة ، ولكنه يؤكد فيه « الاستعارة » والاستعارة جزء من المجاز تكون
الصفحه ٧٢ : ء ومجانسة وبيانا
٢ ـ وقوع المجاز في القرآن
ومجاز القرآن في الذروة من البيان
العربي ، فالقرآن كتاب
الصفحه ١٤٥ :
الرزاق ذو القوة المتين ـ من كل مكان الى تلك القرية أو هذه تعبيرا عن تنعمها
وعيشها الرغيد فكأن الرزق
الصفحه ٣٦ : ء
أن يرجعوا الى سعة المجاز ، فيحسم الأمر ، وتتبسط الدلالات ، لا أن يحملوا ماورد
منه في القرآن على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
