الصفحه ١٥ :
التعريف
بنسخ الكتاب
اعتمدنا على
نسختين خطيتين في تحقيقنا لهذا السفر القيم :
النسخة
الاولى : من
الصفحه ٢٠ : .
جابر بن سمرة
أخرج الحديث عنه ابن شهر اشوب في
المناقب ٣ / ١٠٥ نقلا من كتاب حلية الاولياء وكتاب
الصفحه ٥٤ : ، قال عنه النجاشي في
رجاله : ٦٦ «شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد
الصفحه ٨٢ : كتابه تفضيل الائمة على الانبياء نقلا عن كتاب
القائم للفضل ابن شاذان ، عنه البحار : ٢٦ / ٣١٨ ح ٨٧
الصفحه ١١٣ : : ٩ / ١١٠. وعده الحاكم
أبو نصر الحربى في كتابه ، والخوارزمي في المقتل من رواة الحديث. وأخرجه
الكمشخانوى في
الصفحه ١٦١ : (٤) : كتاب الله وعلي بن أبي طالب عليهالسلام (واعلموا أن عليا لكم أفضل) (٥) من كتاب الله لانه مترجم لكم عن
الصفحه ١٧٧ : فضائله لم
تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم (٢) ومن أصغى (٣) إلى فضيلة من فضائله غفر الله له
الصفحه ١٠ : بن علي النجاشي.
وحاولنا ذكر ما
عثرنا عليه من مشايخه في هذا الكتاب وغيره :
مشايخ
ابن شاذان وموارد
الصفحه ٥٣ : «أ».
(٨) عنه غاية المرام : ٦٩ ح ١٧.
ورواه عباد بن يعقوب الرواجنى في كتاب المعرفة باسناده إلى أبى قتادة
الصفحه ٦٤ : حساب.
ألا ومن أحب
عليا أعطاه الله كتابه بيمينه ، وحاسبه [حسابا يسيرا] (٥) حساب الانبياء.
ألا ومن
الصفحه ٧٧ : يقول : إن للشمس وجهين : فوجه يضئ لاهل السماء ووجه يضئ
لاهل الارض ، وعلى الوجهين منهما كتابة.
ثم قال
الصفحه ٨٧ : محمد ، بغدادي
، له كتاب «ايمان أبى طالب» ، يروى «الاشعثيات» أو «الجعفريات» عن روايها محمد بن
محمد ابن
الصفحه ٨٩ : «أ».
(٦) عنه غاية المرام : ٤٦ ح ٥٦ وص ١٦٦ ح ٥٨ وص ٦٢١ ح ٢١. وأخرج قطعة منه في
البحار : ٢٦ / ٣١٦ ح ٨١ عن كتاب
الصفحه ٩٣ : وأبو القاسم التنوخى في كتابه من رواة
الحديث.
٢ ـ فاطمة الزهراء عليهاالسلام
أورده عنها في :
اسنى
الصفحه ٩٧ :
عده الحاكم أبو نصر الحربى في كتابه من
رواة الحديث.
١٢ ـ أروى بنت الحارث بن عبد المطلب
عدها الحاكم