ألا ومن أحب آل محمد صلىاللهعليهوآله (أمن من الحساب) (١) والميزان والصراط.
ألا ومن مات على حب آل محمد صلى الله على وآله فأنا كفيله بالجنة مع الانبياء.
ألا ومن أبغض آل محمد صلىاللهعليهوآله جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه «آيس من رحمة الله» (٢).
المنقبة السادسة والتسعون
حدثني أبو عبد الله أحمد بن [محمد بن] أيوب رحمه الله قال : حدثني علي بن محمد (بن عيينة بن رويدة) (٣) ، [عن بكر بن أحمد] (٤).
وحدثني أحمد بن محمد بن الجراح ، قال : حدثني أحمد بن الفضل الاهوازي قال : حدثني بكر بن أحمد ، قال : حدثني محمد بن علي [النقي] ، عن أبيه ، قال : حدثني موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن علي عليهمالسلام ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن
__________________
(١) في نسخة «ب» : وعليا قد أمن الحساب ، وفى المناقب : أمن الحساب.
(٢) عنه البحار : ٢٧ / ١٢٠ ح ١٠٠.
ورواه الخوارزمي في المناقب : ٣٢ ، وفى المقتل الحسين : ١ / ٤٠ باسناده عن ابن شاذان عنه كشف الغمة : ١ / ١٠٤ ، وارشاد القلوب : ٢٣٥ ، وغاية المرام : ٥٨٠ ح ٢٨.
والعسقلاني في لسان الميزان : ٥ / ٦٢.
ورواه الحموينى في فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٧ ح ٥٢٦ باسناده إلى الخوارزمي.
وأخرجه في البحار : ٦٨ / ٤٠ ح ٨٤ عن كشف الغمة.
وأخرجه في احقاق الحق : ٧ / ١٦١ عن الامر تسرى في أرجح المطالب : ٥٢٦.
وأورده في أعلام الدين : ٢٨٤ (مخطوط) عن ابن عمر. أقول : تقدم ما يشابهه في المنقبة ـ ٣٧ ـ
(٣) كذا في المناقب. وفى الاصل : ر؟ ده بن عسسه؟ ، بلا تنقيط ، وعلق عليها فوقها كلمة «كذا».
وفى اليقين والبحار ـ ٨ ـ بن عنبسه.
(٤) من اليقين والمناقب والبحار ـ ٨ ـ.