الصفحه ١٥ :
في فقه الحنفيّة
للسرخسي (١)
، شرح فتح القدير في الفقه الحنفي (٢)
، المغني لابن قدامة في
الصفحه ٢٩ :
، فلاحظوا في شرح معاني الآثار (١)
، وفي الاستيعاب (٢)
وصحّحه صاحب الاستيعاب.
وقال ابن حجر : روىٰ
البخاري
الصفحه ٣١ : ،
_______________
(١) عمدة القاري في
شرح البخاري ٢ / ٢٤٠.
(٢) عمدة القاري في
شرح البخاري ٢ / ٢٤٠.
الصفحه ٣٢ : تفاسير : الرازي والبغوي والقرطبي وابن كثير والشوكاني في ذيل آية الوضوء ، وكذا في أحكام القرآن ، وفي شرح
الصفحه ٣٧ : ،
_______________
(١) فتح الباري في
شرح البخاري ١ / ٢١٣.
(٢) شرح النووي
علىٰ صحيح مسلم ٢ / ١٢٨ ، هامش ارشاد الساري.
الصفحه ٤٨ : اضطرّ بعضهم إلىٰ أن يقول بالجمع بين الغسل والمسح ، وبعضهم خيّر بين الأمرين.
لاحظوا في المرقاة في شرح
الصفحه ٢٠ :
الغسل ، وأن تكون هذه الكلمة لفظاً مشتركاً بين المعنيين.
لاحظوا مثلاً : عمدة القاري في شرح
البخاري يقول
الصفحه ٢١ :
_______________
(١) عمدة القاري في
شرح صحيح البخاري ٢ / ٢٣٩.
(٢) الصاوي على البيضاوي
١ / ٢٧٠.
(٣) تفسير المنار ٦ /
٢٣٣.
الصفحه ٢٦ : المتقي (٤)
، وبسند آخر تجدون هذا
_______________
(١) مسند أحمد ١ / ٩٥
، ١١٤ ، ١٢٤ ، شرح معاني الاثار
الصفحه ٢٨ : .
(٥) الدر المنثور ٢ /
٢٦٢.
(٦) شرح معاني الآثار
١ / ٣٥.
الصفحه ٣٠ : .
(٢) عمدة القاري في
شرح البخاري ٢ / ٢٤٠.
(٣) كنز العمال ٩ /
٤٤٢.
(٤) تفسير ابن كثير ٢
/ ٢٥.
الصفحه ٣٦ : ، تفسير القرطبي ، المبسوط ، معالم التنزيل للبغوي ، الكواكب الدراري في شرح البخاري ، وغير هذه الكتب
الصفحه ٢٣ : تتوقّف :
أوّلاً : علىٰ دلالة السنّة
علىٰ الغَسل دون المسح ، وهذا أوّل الكلام.
ثانياً : إنّ جواز المسح
الصفحه ٧ : وآله الطاهرين ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين من الأوّلين والآخرين.
بحثنا في مسألة المسح علىٰ
الرجلين
الصفحه ٣٥ : القوم لا يجد دليلاً
علىٰ القول بالغسل إلّا دليلين :
الاوّل
: ما اشتمل من ألفاظ الحديث عندهم على جملة