الصفحه ٢٥١ : كان لا إله إلا الله فهو نهي.
٦ ـ وروي أيضا عن الشيخ يوسف بن الحسين
أنه وجد بخط الشهيد السعيد
محمد
الصفحه ٢٤٨ : كانت مخالفة لما عندنا من
النسخ فانها متفقة على ما أثبتنا وكانت نسخة الشيخ الشهيد محمد بن مكى نور الله
الصفحه ١٠٤ : حلوا وكدر
منها ما كان صفوا فلم يبق منها إلا سملة كسملة الادواة وجرعة كجرعة الاناء ، لو
تمززها
الصديان
الصفحه ١٠٠ :
يبق منها إلا شفافة
كشفافة الاناء ، وجرعة كجرعة الاداوة ، لو تمززها الصديان لم تنقع
غلته ، فأزمعوا
الصفحه ١٠٥ :
سهمه ، ومزه أي مصه ، والتمزز مصه قليلا قليلا ، والصدى العطش ، ونقع
الرجل بالماء : روي ، ونقع الما
الصفحه ١٤٣ : انتهى.
وذكر الشهيد أنه متى ركع عن بعض سورة
تخير في القيام بعده بين القراءة
من موضع القطع وبين القرا
الصفحه ٢٤٥ : الشهيد نور الله ضريحه ، نقلا من خط
محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن زياد قال أخبرنا الشيخ الاوحد محمد بن
الصفحه ٣٣٠ :
١٥
ـ مجالس ابن الشيخ : عن أبيه ، عن
المفيد ، عن جعفر بن محمد بن
قولويه ، عن ابيه ، عن سعد بن
الصفحه ١٢١ : الله يا مغيث يا الله يا جليل يا الله يا جميل يا الله يا شهيد يا الله
يا شاهد
يا الله يا حبيب يا الله يا
الصفحه ٢٠٨ :
الكافى
: عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب رفعه
قال : قال : تقول في آخر ركعة من صلاة
الصفحه ٤٩ : قابض يا باسط يا قائم يا شهيد يا رقيب يا
حبيب يا مالك يا نور يا رفيع يا مولى يا ظاهر يا باطن يا أول يا
الصفحه ١٧٠ : ، وما أسررت
وأعلنت أنت إلى لا إله إلا أنت صل على محمد وآل محمد ، واغفرلي وارحمني وتب
علي انك أنت التواب
الصفحه ٢٩٢ :
وقال : يصلى جماعة
وفرادى ، وهو قول أهل العلم ، ولا خلاف في أن صلاته
كصلاة العيد.
ونقل الشهيد في
الصفحه ٣٣٥ : الذكرى القول بأن الاذكار بعد
الخطبة إلى المشهور وظاهر هذه الرواية ورواية محمد بن خالد الاول ، وجوز الشهيد
الصفحه ١٦١ : الشهيد في الذكرى ،
والاول أقوى للاخبار الكثيرة الدالة عليه مع صحة أكثرها ، وعدم المعارض.
وقال الصدوق