عليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح (١).
بيان : قد مر الكلام في التوشح فوق القميص ، وهذا يدل على أن في الامام أشد كراهة.
٤١ ـ العلل : عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الرجل يقوم في الصف وحده ، قال : لا بأس ، إنما تبدأ الصفوف واحد بعد واحد (٢).
بيان : المشهور بين الاصحاب وقوف المأموم وحده مع سعة الصفوف ، ونقل بعضهم الاجماع ، وحكي عن ابن الجنيد أنه منع من ذلك ، ولا كراهة إذا لم يكن في الصفوف مكان ، أو كانت متضايقة بأهلها ، كما ذكره الاصحاب ولعل الرواية محمولة عليه ، وفي التعليل إيماء إليه ، والاولى وقوفه حينئذ بحذاء الامام لرواية سعيد الاعرج (٣).
٤٢ ـ معانى الاخبار : عن أحمد بن زياد الهمداني ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا أجلسك الامام في موضع يجب أن يقوم فيه فتجاف (٤).
بيان : التجافي في هذا الموضع مستحب كما ذكره الاصحاب ، وقد يفهم من كلام بعضهم أنه الاقعاء على العقبين كما هو مكروه لغيره ، ومن بعضهم الجلوس على القدمين ، ولعله يتحقق في كل منهما.
٤٣ ـ التوحيد : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى الاشعري ، عن الحسن بن حريش ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن محمد وعن أبي جعفر عليهماالسلام قالا : من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة
____________________
(١) علل الشرايع ج ٢ ص ١٩.
(٢) علل الشرايع ج ٢ ص ٥٠.
(٣) التهذيب ج ١ ص ٣٣٠.
(٤) معانى الاخبار ص ٣٠١ في حديث.