وإن نسيت السجدتين جميعا من الركعة الاولى فأعد صلاتك فانه لا تثبت صلاتك مالم تثبت الاولى (١).

وإن نسيت سجدة من الركعة الثانية ، وذكرتها في الثالثة قبل الركوع ، فأرسل نفسك واسجدها ، فان ذكرت بعد الركوع فاقضها في الركعة الرابعة (٢).

وإن كانت السجدتان من الركعة الثالثة ، وذكرتها في الرابعة فأرسل نفسك و اسجدهما مالم تركع ، فان ذكرتهما بعد الركوع فامض في صلاتك واسجدهما بعد التسليم (٣).

وإن شككت في الركعة الاولى والثانية فأعد صلاتك ، وإن شككت مرة اخرى فيهما وكان أكثر وهمك إلى الثانية فابن عليها ، واجعلها ثانية فاذا سلمت صليت ركعتين من قعود بام الكتاب (٤).

وإن ذهب وهمك إلى الاولى جعلتها الاولى وتشهدت في كل ركعة ، وإن استيقنت بعد ما سلمت أن التي بنيت عليها واحدة كانت ثانية ، وزدت في صلاتك ركعة ، لم يكن عليك شئ ، لان التشهد حائل بين الرابعة والخامسة (٥).

وإن اعتدل وهمك فأنت بالخيار ، إن شئت صليت ركعة من قيام وإلا ركعتين وأنت جالس (٦).

وإن شككت فلم تدر اثنتين صليت أم ثلاثا وذهب وهمك إلى الثالثة فأضف إليها الرابعة ، فاذا سلمت صليت ركعة بالحمد وحدها ، وإن ذهب وهمك إلى الاقل فابن عليه وتشهد في كل ركعة ثم اسجد سجدتي السهو بعد التسليم (٧)

وإن اعتدل وهمك فأنت بالخيار ، فان شئت بنيت على الاقل وتشهدت في كل ركعة ، وإن شئت بنيت على الاكثر وعملت ما وصفناه لك (٨)

وإن شككت فلم تدر ثلاثا صليت أم أربعا وذهب وهمك إلى الثالثة فأضف إليها ركعة من قيام ، وإن اعتدل وهمك فصل ركعتين وأنت جالس (٩).

وإن شككت فلم تدر اثنتين صليت أم ثلاثا أم أربعا صليت ركعة من قيام وركعتين وأنت جالس.

____________________

(١ ـ ٩) فقه الرضا ص ١٠.