١٠٤ ـ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ / ٨٥٥٦.
١٠٥ ـ مَنْ عَقَلَ اِعْتَبَرَ بِأمْسِهِ ، وَاسْتَظْهَرَ لِنَفْسهِ / ٨٧٤٣.
١٠٦ ـ مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ ، وَحِلْمُهُ غَضَبَهُ كانَ جَديراً بِحُسْنِ السّيرَةِ / ٨٨٨٧.
١٠٧ ـ مَنْ عَقَلَ تَيَقَّظَ مِنْ غَفْلَتِهِ ، وَتَأَهَّبَ لِرِحْلَتِهِ ، وَعَمَرَ دارَ إقامَتِه / ٨٩١٨.
١٠٨ ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ أمْلَكَ شَـيْء بِهِ عَقْلُهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَة / ٨٩٩٢.
١٠٩ ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزينُهُ لَمْ يَنْبُلْ / ٩٠٠٢.
١١٠ ـ مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوائِقُهُ / ٩١٨٩.
١١١ ـ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ أنْ لايَتَكَلَّمَ بِجَميعِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُهُ / ٩٣٢٧.
١١٢ ـ مِنْ حَقِّ العاقِلِ أنْ يَقْهَرَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّهِ / ٩٣٣٤.
١١٣ ـ مِنْ حَقِّ اللَّبيبِ أنْ يَعُدَّ سُوءَ عَمَلِهِ ، وَقُبْحَ سيرَتِهِ مِنْ شَقاوَةِ جَدِّهِ وَنَحْسِهِ / ٩٣٣٦.
١١٤ ـ مِنْ كَمالِ عَقْلِكَ اِسْتِظْهارُكَ عَلى عَقْلِكَ / ٩٤٢١.
١١٥ ـ ما عَقَلَ مَنْ أطالَ أمَلَهُ / ٩٥١٣.
١١٦ ـ ما كَذَبَ عاقِلٌ ، وَلا زَنى مُؤْمِنٌ / ٩٥٣١.
١١٧ ـ مُرُوَّةُ العاقِلِ دينُهُ ، وَحَسَبُهُ أدَبُهُ / ٩٧٧٩.
١١٨ ـ نِصْفُ العاقِلِ اِحْتِمالٌ ، وَنِصْفُهُ تَغافُلٌ / ٩٩٦٨.
١١٩ ـ لافَقْرَ لِعاقِل / ١٠٤٤٩.
١٢٠ ـ لايُلْفَى العاقِلُ مَغْرُوراً / ١٠٥٦٣.
١٢١ ـ لا أشْجَعَ مِنْ لَبيب / ١٠٥٩١.
١٢٢ ـ لايَنْبَغي أنْ يُعَدَّ عاقِلاً مَنْ يَغْلِبُهُ الغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ / ١٠٨٩٨.
١٢٣ ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ لايَخْلُوَ في كُلِّ حالَة عَنْ طاعَةِ رَبِّهِ ، وَمُجاهَدَةِ