٣٣ ـ إذا أحَبَّ اللّهُ عَبْداً وَعَظَهُ بِالعِبَرِ / ٤٠٣٢.
٣٤ ـ خُلِّفَ لَكُمْ عِبَرٌ مِنْ آثارِ الماضينَ قَبْلَكُمْ لِتَعْتَبِرُوا بِها / ٥٠٦٣.
٣٥ ـ دَوامُ الاِعْتِبارِ يُؤَدِّي إلَى الاِسْتِبْصارِ ، وَيُثْمِرُ الاِزْدِجارَ / ٥١٥٠.
٣٦ ـ ذِمَّتي بِما أقُولُ رَهينَةٌ ، وَأنَا بِهِ زَعيمٌ ، إنَّ مَنْ صَـرَّحَتْ لَهُ العِبَرُ عمّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ المَثُلاتِ ، حَجَزَهُ التَّقْوى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبَهاتِ / ٥١٩١.
٣٧ ـ صَدِّقْ بِما سَلَفَ مِنَ الحَقِّ ، وَاعْتَبِرْ بِما مَضى مِنَ الدُّنيا فَإنَّ بَعْضَها يُشْبِهُ بَعْضاً ، وَآخِرُها لاحِقٌ بِأوَّلِها / ٥٨٥٠.
٣٨ ـ طُولُ الاِعْتِبارِ يَحْدُو عَلَى الاِسْتِظْهارِ / ٦٠٠٣.
٣٩ ـ في كُلِّ نَظْرَة عِبْرَةٌ / ٦٤٥٩.
٤٠ ـ في كُلِّ اعْتِبار اِسْتِبْصارٌ / ٦٤٦١.
٤١ ـ في تَعاقُبِ الأيّامِ مُعْتَبَرٌ لِلأنامِ / ٦٥١٩.
٤٢ ـ فازَ مَنْ كانَتْ شيمَتُهُ الاِعْتِبارَ ، وَسَجِيَّتُهُ الاِسْتِظْهارَ / ٦٥٨١.
٤٣ ـ قَدِ اعْتَبرَ مَنِ ارْتَدَعَ / ٦٦٦٤.
٤٤ ـ قَد اعْتَبَرَ بِالباقي مَنِ اعْتَبرَ بِالماضي / ٦٦٧٣.
٤٥ ـ كُلُّ يَوْم يُفيدُكَ عِبَراً إنْ أصْحَبْتَهُ فِكْراً / ٦٩٠٠.
٤٦ ـ كَفى مُعْتَبَراً لأُولِي النُّهى ما عَرَفُوا / ٧٠٦٠.
٤٧ ـ لَقَدْ جاهَرَتْكُمُ العِبَرُ ، وَزَجَرَكُمْ ( وَزُجِرْتُمْ بِما ) ما فيهِ مُزْدَجَرٌ ، وَما بَلَّغَ ( يُبَلِّغُ ) عَنِ اللّهِ بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ ( رُسُلِ السَّماءِ إلاّ البَشَرُ ) مِثْلُ النُّذُرِ / ٧٣٥١.
٤٨ ـ لَوِْ اعْتَبَرْتَ بِما أضَعْتَ مِنْ ماضي عُمْرِكَ لَحَفِظْتَ ما بَقِيَ / ٧٥٨٩.
٤٩ ـ مَنِ اعْتَبَرَ حَذِرَ / ٧٦٩١.
٥٠ ـ مَنْ كَثُرَ اِعْتِبارُهُ قَلَّ عِثارُهُ / ٨٠٥٦.
٥١ ـ مَنِ اعْتَبَرَ بِتَصاريفِ الزَّمانِ حَذِرَ غَيْرَهُ / ٨١٢٠.
٥٢ ـ مَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ بِغَيْرِهِ لَمْ يَسْتَظْهِرْ لِنَفْسِهِ / ٨٢٧٦.