القهقهة (١).
وقال عليهالسلام : إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة ونم ، فانك لاتدري تدعو لك أو على نفسك (٢).
وقال عليهالسلام : الالتفات الفاحش يقطع الصلاة ، وينبغي لمن يفعل ذلك أن يبدأ الصلاة بالاذان والاقامة والتكبير (٣).
وقال عليهالسلام : إذا أصاب أحدكم دابة وهو في صلاته فليدفنها ويتفل عليها ، أو يصيرها في ثوبه حتى ينصرف (٤).
بيان : الخبر مشتمل على أحكام :
الاول : عدم قطع الصلاة بالتبسم ، ولا خلاف فيه بين الاصحاب ، ونقل الاجماع عليه جماعة من الاصحاب ، ويدل عليه أخبار كثيرة ، نعم عده بعضهم من مكروهات الصلاة.
الثاني : القطع بالقهقهة وهو أيضا إجماعي على مانقله الفاضلان وغيرهما ، ويدل عليه الاخبار المستفيضة وفسر الشهيدان وجماعة القهقهة بالضحك المشتمل على الصوت ، لوقوعها في الاخبار في مقابل التبسم ، ومنهم من فسرها بمطلق الضحك ظنا منهم أن التبسم ليس بداخل فيه ، ويظهر من بعض الاخبار وكلام بعض أهل اللغة كونه من أفراد الضحك ، وأما المفهوم من كلام أهل اللغة في تفسير القهقهة ففي القاموس هي الترجيع في الضحك أو شدة الضحك ، وفي الصحاح القهقهة في الضحك معروف ، وهو أن يقول : قه قه انتهى.
وقال الشهيد الثاني ره في الروضة : هي الضحك المشتمل على الصوت ، وإن لم يكن فيه ترجيع ولاشدة ، وهو مشكل لكونه مخالفا لكلام أهل اللغة ، والتعويل على محض المقابلة الموهمة للحصر الواقعة في الخبر في إثبات ذلك غير موجه ، والاحوط
____________________
(١ و ٢) الخصال ج ٢ ص ١٦٥.
(٣) الخصال ج ٢ ص ١٦٢.
(٤) الخصال ج ٢ ص ١٦١.