في حج ولا عمرة ،
ولكن دخلها في فتح مكة فصلى فيها ركعتين بين العمودين ،
ومعه اسامة .
بيان
: رواه في التهذيب
عن الطاطري ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن معاوية
وعن الحسين بن سعيد
عن فضالة عن معاوية ، ويحتمل أن يكون ذكر عدم الدخول
في الحج والعمرة استطرادا ، ولو ذكر للتعليل فوجه الاستدلال به أنه لم يدخلها
مكررا
حتى يتوهم أنه صلى فيها فريضة ، بل دخلها مرة واحدة ، ولم يكن وقت فريضة ، أو
أنه لم يدخلها في الحج والعمرة حتى يتوهم أنهما كانتا صلاة الطواف الواجب.
ثم اعلم أنه لا خلاف في جواز النافلة في
الكعبة وأما الفريضة ، فالمشهور بين
الاصحاب فيها الكراهة ، وقال ابن البراج والشيخ في الخلاف بالتحريم ، بل ادعى
الشيخ إجماع الفرقة عليه ، مع أنه خالف ذلك في أكثر كتبه ، وقال بالكراهة ،
والكراهة
أقوى والترك أحوط.
____________________
