البحث في بحار الأنوار
٣٨٠/٤٦ الصفحه ١٦١ : بالتكبير والقراءة والتسبيح والتهليل
والابتهال
وقدمر في ج ٨٢ ص ٢٧٧ أن حفظ عدد الركعات أيضا فرض وسيأتى الكلام
الصفحه ١٦٩ :
إلى الصلاة لبس أجود
ثيابه ، فقيل له في ذلك ، فقال : إن الله جميل يحب الجمال
فأتجمل لربي وقرأ هذه
الصفحه ١٧٩ : عدا الوجه والكفين والقدمين ، هذا هو المشهور بين
الاصحاب ، وقيل ظاهر القدمين دون باطنهما ، فيجب ستره في
الصفحه ١٣٨ :
بكواكب مخصوصة تنحدر
في منتصف ما بين الغروب وطلوع الفجر ، مع أنه
ظاهر أنه أمر تقريبي إذ تعيين كواكب
الصفحه ٢٦٨ :
اليقين بالشك أبدا ، قلت : فاني قد علمت أنه أصابه ولم أدر أين هو فأغسله؟
قال : تغسل من ثوبك الناحية التي
الصفحه ١٩٦ :
____________________
قوله تعالى ـ الن
يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين * بلى
الصفحه ٤٦ : والاقامة معا بل ، رجحانه وعلى رجحان قيام المقتدي
إذا كان واحدا عن يمين الامام ، وعلى أن الاربع الاولى من
الصفحه ٢٧٠ : منقطع عن قوله
( وتعيد إذ شككت ) بل هو مرتبط به.
وظني أن هذا القول من زرارة إن جعل
مرتبطا بما قبل
الصفحه ٣٤٦ : حرم التعرض لها انتهى.
أقول
: يمكن أن يقرأ نقضها بالضم أو الكسر بمعنى آلات بنائها ولا يخلو
من بعد
الصفحه ١٢٣ : وقت صلاة الليل الفجر الثاني بالاتفاق ، والخبران الاخيران يدلان ظاهرا
على أن نصف الليل هو نصف الزمان
الصفحه ١٢٩ :
مائة ركعة سوى هذه
الثلاث عشرة ركعة ، وليسهر فيهما حتى يصبح ، فانه يرجا
أن تكون ليلة القدر في
الصفحه ١٥٠ :
هو علامة كونها
مخلوقة مدبرة فينتقص استيلاء الشيطان ، وتنحل شبهه ، فكأنه
يفارقها.
١٢
ـ السرائر
الصفحه ١٧٨ : أنه جعلها من السرة إلى نصف الساق ، مع أن
____________________
الشعر النابت ، كما
هو الظاهر من لفظ
الصفحه ٣٠٩ :
بالمعاطن في كلام الفقهاء المبارك انتهى.
وظاهر الفقهاء أن الكراهة تشتمل كل موضع
يكون فيه الابل ، والاولى
الصفحه ٥٢ : أنه قال في الناصرية : آخر وقتها مغيب الشفق الذي هو الحمرة
وروي ربع الليل وحكم بعض أصحابنا أن وقتها
