أشهر ، وقالوا إن
ذلك كان من خصايصه صلىاللهعليهوآله
ولا يستحب لغيره ذلك ودعوى
الاختصاص اقتراح بلادليل.
٩
ـ الخصال
: فيما أجاب به أمير المؤمنين عن مسائل اليهود أن قال : إن
الشمس تطلع من قرني الشيطان .
أقول
: قد مضى مسندا في أبواب الاحتجاجات ، وقد سبق أيضا خبر نفر
من اليهود في باب علل الصلاة.
١٠
ـ مجموع
الدعوات : لمحمد بن هارون التلعكبري في وصف
صلاة
الاستخارة عن الصادق عليهالسلام
ـ وسيأتي ـ قال عليهالسلام
: فيوقف إلى أن تحضر صلاة
مفروضة ، ثم قم فصل ركعتين كما وصفت لك ، ثم صل الصلاة المفروضة أو
صلهما بعد الفرض مالم تكن الفجر والعصر ، فأما الفجر فعليك بعدها بالدعاء إلى
أن تبسط الشمس ، ثم صلهما وأما العصر فصلهما قبلها.
١١
ـ العلل
: عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن
محمد بن أحمد بن يحيى الاشعري ، عن أحمد بن يحيى ، عن ابن أسباط ، عن الحسن
ابن علي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : سمعت الرضا عليهالسلام يقول : لا
ينبغي لاحد أن يصلي إذا طلعت الشمس لانها تطلع بقرني شيطان ، فاذا ارتفعت
وصفت فارقها ، فيستحب الصلاة ذلك الوقت والقضاء وغير ذلك ، فاذا انتصف
النهار قارنها ، فلاينبغي لاحد أن يصلي في ذلك الوقت لان أبواب السماء قد
غلقت ، فاذا زالت الشمس وهبت الريح فارقها .
بيان
: ( وصفت ) أي عن كدورة الابخرة التي تحول بيننا وبينها عند
قربها من الافق ، فلذا يتغير لونها ، ويحتمل أن يكون مقارنة الشيطان لها عند
قرب الزوال ، لانها عندذلك في نهاية الارتفاع والضياء فيكون تسويل الشيطان
لعبدتها بهذا الوضع أكثر وأشد فلما زالت حصل فيها الافول والانحطاط الذي
____________________
