أن يطلب ذلك بشرط المصلحة ، ولو فعله تعالى لحسن ، بل قد فعله تعالى بهذه الأمة ولذلك (١) قال صلّى الله عليه وسلم : بعثت بالحنيفية السمحة (٢).

فأما قوله : ( رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ ) فقد يؤول (٣) على وجوه منها : أن المراد به ما قدمناه من طلب التخفيف فى التكليف ، لأن الفصيح قد يقول : الأمر الشاق لا طاقة لى به ، وإن كان لو حاوله لأمكنه.

والثانى : أنه أراد (٤) بذلك المغفرة وإزالة العقاب ؛ لأن العبد لا يكاد يطيق العقاب العظيم ، بمعنى أنه لا يطيق تحمله ، ويعظم عليه الصبر فيه.

والثالث : أنه أراد بذلك ما يقتضيه ظاهره ، وهو أن لا يكلفهم بما (٥) لا يطيقون وإن كان المعلوم أنه لا يفعله ، كما (٦) قال : ( رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِ وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ) (٧) وإن كان ذلك معلوما أنه لا يفعله أو سيفعله لا محالة.

وعلى هذا الوجه يسأل الأنبياء والمؤمنون الرحمة والمغفرة ، وتكون الفائدة فى ذلك الانقطاع إلى الله تعالى فى المسألة على كل حال ، ويكون فى ذلك (٨) الصلاح التام.

* * *

__________________

(١) د : وكذلك.

(٢) الحديث : ( بعثت بالحنيفية السمحة ، ومن خالف سنتى فليس منى ) أخرجه الخطيب البغدادى فى تاريخه. انظر الفتح الكبير للسيوطي : ٢ / ٧.

(٣) ف : يدل.

(٤) ف : طلب.

(٥) ف ، ما.

(٦) د : كما أنه.

(٧) سورة الشعراء ، الآية ٨٧.

(٨) ساقطة من د.