الدعاء ، ثم قرأ : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (١) الا ترى ان الدعاء هو العبادة ! » .

٥٥٥٦ / ٤ ـ وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « لا تعجزوا عن الدعاء ، فانه لم يهلك مع الدعاء [ أحدا ] (١) وليسأل احدكم ربه ، حتى يسأله شسع (٢) نعله اذا انقطع ، واسألوا الله من فضله ، فانه يحب ان يسأل » .

٥٥٥٧ / ٥ ـ الحميري في قرب الاسناد : عن سعد بن طريف ، عن الحسين بن علوان ، عن الصادق ، عن ابيه ( عليهما السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ان الرزق من السماء الى الأرض ، على عدد كل قطر ، الى كل نفس بما قدر لها ، ولكن لله فضول ، فاسألوا الله من فضله » .

٥٥٥٨ / ٦ ـ الشيخ ابو الفتوح الرازي في تفسيره : عن نعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، يقول : « الدعاء هو العبادة » ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (١) . . . الآية .

__________________________

(١) غافر ٤٠ : ٦٠ .

٤ ـ دعوات الراوندي ص ٢ ، وعنه في البحار ج ٩٣ ص ٣٠٠ ح ٣٧ .

(١) أثبتناه من المصدر والبحار .

(٢) الشسع : هو ما يدخل بين الإصبعين من النعل ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٣٥٣ ) .

٥ ـ قرب الاسناد ص ٥٥ ، وعنه في البحار ج ٩٣ ص ٢٨٨ ح ٤ .

٦ ـ تفسير أبي الفتوح ج ٤ ص ٥٢٩ .

(١) غافر ٤٠ : ٦٠ .