تحقيق محمّد عبد
القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا. الطبعة الأولى ، ١٨ مجلّدا+ الفهارس ، بيروت ،
دار الكتب العلميّة ، ١٤١٢ ـ ١٤١٣ ه.
٢٢١.
منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان. لجمال الدين حسن بن زين الدين العاملي ( ٩٥٩ ـ ١٠١١ ).
تحقيق عليّ أكبر الغفاري. الطبعة الأولى ، ٣ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي
، ١٤٠٤ ـ ١٤٠٧ ه.
٢٢٢.
المنتقى من أخبار المصطفى صلىاللهعليهوآله. لمجد الدين أبي البركات عبد السّلام بن تيميّة ( ٥٩٠ ـ ٦٥٣
). الطبعة الثانية ، مجلّدان ، بيروت ، دار الفكر ، ١٤٣٩٣ ه / ١٩٧٤ م.
٢٢٣.
منتهى المطلب في تحقيق المذهب. للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق ونشر : مجمع
البحوث الإسلاميّة. الطبعة الأولى ، صدر منه حتّى الآن ٨ مجلّدات ، مشهد ، ١٤١٢ ـ ١٤٢٣
ه.
٢٢٤.
منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل. لجمال الدين أبي عمر عثمان بن عمرو بن أبي بكر المقري
المعروف بابن الحاجب ( ٥٧١ ـ ٦٤٦ ). بيروت ، دار الكتب العلميّة.
٢٢٥.
المنخول من تعليقات الأصول. لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزّالي ( ٤٥٠ ـ ٥٠٥ ). تحقيق محمّد حسن هيتو.
الطبعة الثانية ، دمشق ، ١٤٠٠ ه / ١٩٨٠ م.
٢٢٦.
منهاج الأصول. للقاضي ناصر
الدين عبد الله بن عمر البيضاوي ( م ٦٨٥ ). المطبوع ضمن « نهاية السئول في شرح
منهاج الأصول ». ٤ مجلّدات ، القاهرة ، عالم الكتب ، ١٤١٣ ه.
٢٢٧.
منية اللبيب في شرح التهذيب. للسيّد ضياء الدين عبد الله بن الأعرج الحسيني الحلّي ( ق ٨ ). الطبعة
الحجرية ، لكنهو ، ١٣١٦ ه.
٢٢٨.
منية المريد في أدب المفيد والمستفيد. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي ( ٩١١ ـ ٩٦٥ ). تحقيق
رضا المختاري. الطبعة الأولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٩ ه / ١٣٦٨ ش.
٢٢٩.
المهذّب البارع في شرح المختصر النافع. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ
٨٤١ ). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأولى ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر
الإسلامي ، ١٤٠٧ ـ ١٤١٣ ه.
٢٣٠.
المهذّب في فقه الشافعي. لأبي إسحاق إبراهيم بن عليّ بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي