تحقيق محمّد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا. الطبعة الأولى ، ١٨ مجلّدا+ الفهارس ، بيروت ، دار الكتب العلميّة ، ١٤١٢ ـ ١٤١٣ ه.
٢٢١. منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان. لجمال الدين حسن بن زين الدين العاملي ( ٩٥٩ ـ ١٠١١ ). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. الطبعة الأولى ، ٣ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٤ ـ ١٤٠٧ ه.
٢٢٢. المنتقى من أخبار المصطفى صلىاللهعليهوآله. لمجد الدين أبي البركات عبد السّلام بن تيميّة ( ٥٩٠ ـ ٦٥٣ ). الطبعة الثانية ، مجلّدان ، بيروت ، دار الفكر ، ١٤٣٩٣ ه / ١٩٧٤ م.
٢٢٣. منتهى المطلب في تحقيق المذهب. للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق ونشر : مجمع البحوث الإسلاميّة. الطبعة الأولى ، صدر منه حتّى الآن ٨ مجلّدات ، مشهد ، ١٤١٢ ـ ١٤٢٣ ه.
٢٢٤. منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل. لجمال الدين أبي عمر عثمان بن عمرو بن أبي بكر المقري المعروف بابن الحاجب ( ٥٧١ ـ ٦٤٦ ). بيروت ، دار الكتب العلميّة.
٢٢٥. المنخول من تعليقات الأصول. لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزّالي ( ٤٥٠ ـ ٥٠٥ ). تحقيق محمّد حسن هيتو. الطبعة الثانية ، دمشق ، ١٤٠٠ ه / ١٩٨٠ م.
٢٢٦. منهاج الأصول. للقاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي ( م ٦٨٥ ). المطبوع ضمن « نهاية السئول في شرح منهاج الأصول ». ٤ مجلّدات ، القاهرة ، عالم الكتب ، ١٤١٣ ه.
٢٢٧. منية اللبيب في شرح التهذيب. للسيّد ضياء الدين عبد الله بن الأعرج الحسيني الحلّي ( ق ٨ ). الطبعة الحجرية ، لكنهو ، ١٣١٦ ه.
٢٢٨. منية المريد في أدب المفيد والمستفيد. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي ( ٩١١ ـ ٩٦٥ ). تحقيق رضا المختاري. الطبعة الأولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٩ ه / ١٣٦٨ ش.
٢٢٩. المهذّب البارع في شرح المختصر النافع. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ ). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأولى ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ ـ ١٤١٣ ه.
٢٣٠. المهذّب في فقه الشافعي. لأبي إسحاق إبراهيم بن عليّ بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي