الباب الخامس

في الظاهر والمؤوّل

اعلم أنّ « الظاهر » في اللغة : الواضح (١).

وفي الاصطلاح : قيل : ما دلّ على معنى دلالة ظنّيّة (٢).

وقيل : دلالة واضحة (٣).

وعلى الأوّل يكون النصّ ـ وهو ما دلّ دلالة قطعيّة ـ قسيما منه ، وعلى الثاني يكون قسما منه.

وظهور الدلالة إمّا بالوضع ، كدلالة « الأسد » على الحيوان المفترس ؛ فإنّ كونها ظاهرة فيه (٤) مستفاد من وضع الواضع ، فدلالته على الرجل الشجاع خلاف الظاهر من الوضع. ومنه : دلالة اللفظ على مدلوله من غير تقدير وإضمار ؛ فالإضمار خلاف الظاهر من الوضع ، ودلالة العامّ على الاستغراق ، والمطلق على الشياع ؛ فالتخصيص والتقييد خلاف الظاهر. وقس عليها أمثالها.

أو بعرف (٥) الاستعمال ، كدلالة « الغائط » على الخارج المتقذّر ، فإنّه غلب فيه بعد أن كان لغة للمطمئنّ من الأرض (٦) ؛ فدلالته عليه (٧) خلاف الظاهر من العرف.

__________________

(١) الصحاح ٢ : ٧٣١ ، ولسان العرب ٤ : ٥٢٣ ، « ظ. ه. ر ».

(٢) قاله الغزالي في المستصفى : ١٩٦ ، وابن الحاجب في منتهى الوصول : ١٤٥.

(٣) قاله الآمدي في الإحكام في أصول الأحكام ٣ : ٥٨.

(٤) كذا في النسختين. والصحيح كونه « ظاهرا فيه » كما في شرح التجريد.

(٥) عطف على قوله : « بالوضع ».

(٦) الصحاح ٢ : ١١٤٧ ، « غ وط ».

(٧) أي دلالة لفظ الغائط على المطمئنّ من الأرض.