الصفحه ١٧٥ :
عنه ومنه قرأ بها
الهذلى أيضا على ابن شيب وقرأ بها على الخزاعى وقرأ بها على منصور بن محمد الوراق
الصفحه ١٤٩ :
قرأ بها الهذلى
على تاج الأئمة ابن هاشم ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبى نصر أحمد بن على
بن
الصفحه ١١٩ : الكرم على عبد
السيد بن عتاب وثابت ابن بندار وقرأ بها ثابت وعبد السيد وابن سوار على أبى تغلب
عبد الوهاب
الصفحه ٢٩٨ : مخرجها من مخرج الميم والباء فلا فرق ومثال ذلك ( يَعْلَمُ ما ). ( أَعْلَمُ
بِما ). ( نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا
الصفحه ٢٦٢ : عن ورش وتبعه فى ذلك أبو
الكرم وكذلك انفرد صاحب التذكرة باختيار الوصل لمن سكت من أبى عمر وابن عامر
الصفحه ٢١٠ : المقرئ المجود أبو سهل اليسر بن عبد الله الغرناطى
قراءة منى عليه. أخبرنا الشيخ المقرئ أبو الحسن على بن
الصفحه ١٢٣ :
القراءات واجتمع
عنده منها ما لم يجتمع عند غيره ، وكان يرى جواز القراءة بما صح سنده وان خالف
الرسم
الصفحه ١٩٠ : الخياط ومن كتاب المصباح لأبى الكرم الشهرزورى قرآ بها
على الشريف أبى الفضل العباسى وقرأ بها على أبى عبد
الصفحه ١٥٤ : ابن الخليل وهى الثانية عن الفيل من المبهج والمصباح
قرأ بها سبط الخياط وأبو الكرم على الشريف عبد القاهر
الصفحه ١٨٤ :
ابن هارون وقرأ
الثلاثة على المسافر بن الطيب ومن المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على
عز
الصفحه ١٦٩ :
على ) من كتابى
أبى منصور بن خيرون ومصباح أبى الكرم وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب ، وقرأ بها
على
الصفحه ١٨٣ : ومن المصباح
وكتابى ابن خيرون قرأ بها أبو الكرم وأبو منصور بن خيرون أيضا على عبد السيد بن
عتاب وقرأ بها
الصفحه ١٧٦ :
للحنبلى ، ومن
طريق الحمامى من كتاب الروضة لأبى على المالكى ومن جامع أبى الحسين نصر بن عبد
العزيز
الصفحه ١٣٩ : الرازى ومن المصباح لأبي الكرم قرأ بها على
الشريف أبى نصر أحمد بن على الهبارى إلى آخر
الصفحه ٣٠٨ : الدانى على من قرأ من طريق أبى
الزعراء وهو الذى لم يذكر فى الهداية والتبصرة والكافى والتلخيص وسائر