والكفاية الكبرى قرأ عليه بها أبو العز وقرأ العطار وأبو على على أبى الفرج عبد الملك بن بكران النهروانى. طريق الشنبوذى وهى الثامنة عنه من كتاب المبهج قرأ بها سبط الخياط على الشريف أبى الفضل وقرأ بها على الكارزينى وقرأ على أبى الفرج محمد بن أحمد الشنبوذى. طريق ابن الفحام البغدادى وهى التاسعة عنه من الارشاد والكفاية الكبرى قرأ بها أبو العز على أبى على وقرأ على ابى محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الفحام البغدادى وقرأ ابن الفحام الشنبوذى والنهروانى وابن العلاف والطبرى والسعيدى والشريف الزيدى والعلوى والحمامى تسعتهم على أبى بكر محمد ابن الحسن بن زياد النقاش فهذه تسع وعشرون طريقا للنقاش. طريق أبى بكر المنقى وهى الرابعة عن ابن أبى مهران من أربع طرق. الاولى أبو على البغدادى عنه قرأ بها الدانى على أبى الفتح وقرأ على عبد الباقى بن الحسن وقرأ على أبى على محمد بن عبد الرحمن البغدادى. الثانية الشنبوذى عن المنقى من طريقين : المبهج والكامل قرأ بها السبط على الشريف أبى الفضل وقرأ بها الشريف والهذلى على الكارزينى وقرأ بها على أبى الفرج الشنبوذى. الثالثة المطوعى عن المنقى من كتاب الكامل قرأها الهذلى على أبى نصر منصور ابن أحمد القهندزى وقرأ بها على أبى الحسين على بن محمد الخبازى وقرأ بها على أبى العباس المطوعى. الرابعة الشذائى عن المنقى من طريقين المبهج والكامل قرأ بها السبط على الشريف أبى الفضل وقرأ بها على الكارزينى وقرأها الهذلى على أبى نصر بن أحمد وقرأ بها على أبى الحسين الخبازى وقرأ بها الخبازى والكارزينى على أبى بكر الشذائى وقرأ الشذائى والمطوعى والشنبوذى والبغدادى أربعتهم على أبى بكر أحمد بن حماد الثقفى المنقى المعروف بصاحب المشطاح ؛ فهذه ست طرق للمنقى. طريق ابن مهران وهى الخامسة عن ابن أبى مهران من كتاب الغاية له من الطرق الاربعة المذكورة فى اسنادها وقرأ هو والمنقى