الصفحه ٢٩٥ : فاجماعي كما نقله
في التذكرة.
وأما تسخين الماء للميت فقد حكي في
المنتهى الاجماع على كراهته ، و
قال الشيخ
الصفحه ٣٥٤ : والسجود (١).
وأفضل المواضع في الصلاة على الميت الصف
الاخير ، ولا يصلى على الجنازة
بنعل حذو ، ولا تجعل
الصفحه ٩ : منها غسل الجنابة ، والحيض ، وغسل الميت ، وغسل
من مس الميت بعد ما يبرد ، وغسل من غسل الميت ، وغسل يوم
الصفحه ١٢ :
وقال عليهالسلام
إذا اغتسلت من غسل الميت فتوضأ ثم اغتسل كغسلك من
الجنابة ، وإن نسيت الغسل فذكرته
الصفحه ٢٨٥ :
٨
* ( باب ) *
* « ( وجوب غسل الميت وعلله وآدابه وأحكامه ) »
*
١
ـ العلل عن أبيه ، عن أحمد بن
الصفحه ٢٩٣ : ما لعله بقي مع الميت ، وإنما قصد ذلك لئلا يخرج بعد
الغسل ما يؤذي ، ولا يمسح أمام الثالثة وهو إجماع
الصفحه ٢٩٦ : عليهالسلام
قال : سألته ، عن الجنب
يغسل الميت أو من غسل ميتا له أن يأتي أهله ، ثم يغتسل؟ فقال : سواء لا بأس
الصفحه ٣٣٣ :
ـ دعائم الاسلام : عن الصادق عليهالسلام أنه قال : ما سقط
من الميت
من عظم أو غير ذلك جعل في كفنه ودفن به
الصفحه ٥ : أربعة عشر موطنا ، غسل الميت ، وغسل الجنب ، وغسل من
غسل الميت ، وغسل الجمعة ، والعيدين ، ويوم عرفة ، وغسل
الصفحه ٥٤ : ورد الترتيب في غسل الميت بين
الجانبين ، والتشبيه بالجنابة والاستدلال
به ايضا مشكل ، للفرق الظاهر بين
الصفحه ٢٤٩ : تكتموا موت ميت من المؤمنين مات في غيبته لتعتد زوجته
ويقسم ميراثه (١).
٧
ـ فقه الرضا : قال عليهالسلام
الصفحه ٢٧٨ : .
والخبر الثالث صريح فيما اخترناته
إذاليد اليمنى المراد بها يد الميت اليمنى
الكائنة على أيسر السرير ، وقوله
الصفحه ٣٠٨ : الحائض (٣).
وعنه عليهالسلام
أنه قال : غسل الميت ثلاث غسلات : غسلة بالماء والسدر ، و
غسلة بالما
الصفحه ٣٤١ : الرابعة على الميت أم لا؟ فظاهر هذا الخبر سقوطه حيث
قال : ثم كبر الرابعة وانصرف ، وإن احتمل أن يكون المراد
الصفحه ٣ : غسل الميت أنه يغسل ، لانه يطهر
وينظف من أدناس أمراضه ، و
ما اصابه من صنوف علله لانه يلقى الملائكة