البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٨٣/١٦ الصفحه ٢١١ : ما رمت لي سخطا (٥)
وقد(٦) كان (٧) في طي ّ(٨) أبي وأبو أبي(٩)
صـحيحين لم
الصفحه ٢٢٦ : (٦).
ثم قال :
ولا كان في بعث ابن زيد مؤمّرا
عليه فأضحى لابن زيـد مؤمّرا
الصفحه ٢٤٥ : الحقّ في طرف الشيعة ، وشككت في إيمان السنّة ، لأنّ
مخالفتهم للمشروع إن كان مع اعتقاد جوازه فقد كفروا
الصفحه ٣ : التوبة :
روي ان كان عابد في بني اسرائيل لم يكسب
من امر الدنيا شيئا ، فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده
الصفحه ٤ : :
روي انه كان في بني اسرائيل رجل عابد
وكان محارفا (٢)
لا يتوجه في شيء فيصيب فيه شيئا ، فانفقت عليه
الصفحه ٧ : الله
الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فسألناه كيف وجد طعم الموت ، فدعوا الله وكان
دعائهم الذي دعوا الله
الصفحه ٨ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ١٩ : التوبة :
روي ان كان عابد في بني اسرائيل لم يكسب
من امر الدنيا شيئا ، فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده
الصفحه ٢٠ : :
روي انه كان في بني اسرائيل رجل عابد
وكان محارفا (٢)
لا يتوجه في شيء فيصيب فيه شيئا ، فانفقت عليه
الصفحه ٢٣ : الله
الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فسألناه كيف وجد طعم الموت ، فدعوا الله وكان
دعائهم الذي دعوا الله
الصفحه ٢٤ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٣٩ :
وكان لي والد يهوى أبــا حسن
فصرت من ذا وذي أهوى أبا حسن
* * *
فإلى أمي
الصفحه ٨٠ :
سنة ٦٦٤ (١) ، كما وقد قيل : إنه تأليف الشيخ
إبراهيم بن سليمان القطيفي ، الذي كان حيا بين سنة ( ٩٠٩
الصفحه ٨١ :
وجدت عدة نسخ عتيقة
منه في البحرين وبلاد الأحساء وغيرها ، ثم قال : وكان فيها بأنه من مؤلفات الشيخ
الصفحه ٨٣ : قال .. وإن كان بودنا أن يسمح لنا
الزمن بفرصة أكبر كي نحقق الموضوع تأليفا ومؤلفا .. ودلالة وإسنادا
