البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٣٦/١٦ الصفحه ٨٤ : في جذور اُصول المذاهب
الإسلامية ، ودرس منشأ الإختلاف فيها ، ونقاط الضعف والقوّة في كل منها .. هداه
الصفحه ١١٦ :
والشيعة ، فإذا هي عنده (٩)
ثلاثة وسبعين فرقة ـ كما تضمنه الخبر المجمع عليه ـ نظرت (١٠) في أصول فرق
الصفحه ١٢٥ : كان هو الإمام ، وأصولهم أصول المعتزلة ، وفروعهم فروع
__________________
(١) جاءت العبارة في
نسخة
الصفحه ١٢٦ : الأصول ، وبإتباع
أبي حنيفة في الفروع ، وخالفوهم بوجوه شتى ، وباستنادهم (٥) في مذهبهم (٦) الى مجرد
الصفحه ١٢٨ : بـ : المنزلة بين المنزلتين ؛ فسمّوا بذلك : معتزلة ، ومذهبهم
في الأصول بالتوحيد والعدل ، وكون أفعال العباد منهم
الصفحه ١٣٠ : سامي
النشار ١/٢٩٦ ، وشرح الأصول الخمسية ؛ للقاضي عبد الجبار بن أحمد : ١٨٣ ـ ٥٢٧ ، وفرهنگ
فرق اسلامى
الصفحه ١٣٦ : أصول مذاهب السنّة
القائلين بتقديم أبي بكر ، وهو يكفّرون (١)
بعضهم بعضا ، ثم تشعبوا الى قريب ثلاثة
الصفحه ١٤١ : ، من تلامذته أحمد بن
حنبل ، وهو أول من تلكم في أصول الفقه ـ على زعم العامة ـ مولده سنة خمسين ومائة
الصفحه ١٤٢ : (٥)
وأوصيائه عليهمالسلام ، وأحسنها (٦) في المسائل الأصولية والفروعية مذهب
الشيعة الإثني عشرية ، ولابدّ (٧)
من
الصفحه ١٤٣ :
فصل
في وصف مذهب (١) الشيعة الإثني
عشريّة
اعلم ؛ إن مذهبهم (٢) في الأصول : أن الباري تعالى هو
الصفحه ١٤٦ : ) : أحد ، بدلا من : أهل.
(١٠) وتابعه غيره.
لاحظ : اصول الفقه المقارن للسيد محمد تقي الحكيم ، والنص
الصفحه ٢٠٤ : (٦) العاقل الى أصول هؤلاء القوم الذين
كانوا (٧) يقدّمونهم
على آل محمد [ صلى الله عليه وآله وسلام ] الذين أذهب
الصفحه ٢٣٩ : النكاح حديث ٢٤٩٧ ، ومثله في ٢٥٩٩ ) ، جامع
الأصول : ١١/٤١٥ حديث ٨٩٩٣ ، المصنف
الصفحه ٢٤٣ : مأمون النيسابوري ( ٤٢٦ ـ ٤٧٨ هـ ) فقيه مناظر ، عالم بالاُصول ، ودرس
بالمدرسة النظامية ، له جملة مصنفات
الصفحه ٢٤٧ : الصحابة للكاندهولي : ٢/٢٧٩ مع تفاوت ، فتح الباري : ٧/٢٩٩ ، جامع
الأصول : ١٢/٣٦٣ حديث ٩٤٣٨ ، وفيه : والذي
