البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٣٦/١ الصفحه ٦ : (٣).
__________________
١ ـ
اصول الكافي : ٢ ـ٧٣.
٢ ـ
نفس المصدر : ١٦٣.
٣ ـ
فروع الكافي : ١ ـ ١٦٣.
الصفحه ٢٢ : (٣).
__________________
١ ـ
اصول الكافي : ٢ ـ٧٣.
٢ ـ
نفس المصدر : ١٦٣.
٣ ـ
فروع الكافي : ١ ـ ١٦٣.
الصفحه ١٢٢ : (٢).
فأما
السنة : ـ وهم الذين يقدّمون أبا بكر ـ فقد
اختلفوا في الأصول الى قريب من ثلاث أو أربع (٣)
وأربعين
الصفحه ١١٨ :
، وهم القائلون بإمامة الإثني عشر (٤)
، فهم يفارقون جميع الفرق في الأصول والفروع ..
ولا بد من إشارة
الصفحه ١٢٧ :
فصل
في الإختلاف في
الأصول
قال صاحب الملل والنحل (١) : و[ أما ] الإختلافات (٢) في الأصول فحدث
الصفحه ١٣٥ : (٢)
، انتهى كلامه.
قال الرجل الكتابي (٣) الذي هداه الله (٤) الى الإسلام : لما وقفت على أصول مذاهب
الصفحه ١٤٥ : ..
هذا خلاصة مذهب الإمامية (٤) الإثني عشرية في الأصول (٥).
وأما مذهبهم في الفروع ؛ فإنهم أخذوا
أحكام
الصفحه ٥١ : .
__________________
(١) لاحظ مقدمة كتبه
: جنة المأوى ، أصل الشيعة واُصولها ، وكتاب في السياسة والحكمة.
الأعلام ٦ / ١٠٦ ـ
١٠٧
الصفحه ٥٤ :
* الاسترآبادي .. الشيخ
إبراهيم //
.. ابن ولي الله :
نسبت له الرسالة الحسنية في الاُصول
الصفحه ٥٥ : الحسنية في
الاُصول الدينية ، وفروع العبادات بالفارسية ، ألّفها لآقا حسن .. من وزراء
مازندران .. الى آخره
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك
الصفحه ٦٩ :
الاُصول والأدب ، وله
جملة مواقف في الحركات الوطنية والسياسية ، كما له عدة مؤلفات منها : الراعي
الصفحه ٧٧ : ـ لأنها من
مؤلفات بعض المتأخرين في اُصول الدين والعبادات ، ألفها لآقا حسين وزير مازندران ،
فلاحظ. ولاحظ
الصفحه ٧٩ : .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول
الدينية (٣).
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب ـ
ويُعد
الصفحه ٨٣ : المذاهب في اُصول العقائد ، وتبع ذلك تعارض
اجتهاداتهم في فروع المسائل ، فأراد أن يختار أحدها عن حجة وبيّنة