الصفحه ٤٩ : الخلاص ، لا يحدوهم إلاّ الحق ، ولا
يهدفون إلاّ إيصال الكلمة الطيّبة إتماما للحجة ، وإلقاءً للعذر ، ودفاعا
الصفحه ١٧١ : (٩)؟! قالوا : بُعثنا على شهادة : أن لا
إله إلاّ الله ، وعلى الإقرار (١٠)
بنبوّتك ، وعلى (١١)
الولاية لعليّ بن
الصفحه ٢٠٧ : ـ : والله إنك أول أصحاب محمد تزوج بيهودية ، فقال
طلحة : وانت والله ، لقد قلت : ما يحبسناها هنا ألا نلحق
الصفحه ٢١٦ : ، إلاّ أنه لم يعدد منها إلاّ ما
ذكرناها!. وما هنا هو البيت ٣١ ـ ٣٨.
(٦) قوله : وتشبيهها
بالنساء .. حذفت
الصفحه ٢٣٩ : (٩)
برجل نكح امرأة الى أجل إلاّ (١٠)
رجمته بالحجارة (١١).
وفي الجمع بين الصحيحين ـ من طريق آخر ـ
عن جابر
الصفحه ٤ : من الانبياء لا اعلمه الا موسى بن
عمران عليهالسلام :
انت ائت فلانة فصل عليها ، ومر الناس ان
يصلوا
الصفحه ٥ : فيها الا سمكة رديئة قد مكثت عنده حتى صارت رخوة منتنة ، فقال
له : بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع
الصفحه ٧ : البلاد ليعتبروا ، فمروا بقبر على ظهر
الطريق قد سفى عليه السافي ، ليس يتبين منه الا رسمه ، فقالوا لو دعونا
الصفحه ٢٠ : من الانبياء لا اعلمه الا موسى بن
عمران عليهالسلام :
انت ائت فلانة فصل عليها ، ومر الناس ان
يصلوا
الصفحه ٢١ : فيها الا سمكة رديئة قد مكثت عنده حتى صارت رخوة منتنة ، فقال
له : بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع
الصفحه ٢٣ : البلاد ليعتبروا ، فمروا بقبر على ظهر
الطريق قد سفى عليه السافي ، ليس يتبين منه الا رسمه ، فقالوا لو دعونا
الصفحه ٣٩ : وبين مواليها محمد وآله .. في
برزخه وجنانه ، إنه ولي الإجابة.
ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي
العظيم
الصفحه ٥٧ :
المشهورة : إني لا
أقصد [ في ما أكتب وأنشر ] إلاّ الدفاع عن الحق ، لا فرق عندي بين أن يكون باسمي
أو
الصفحه ٧٦ : المتشيعين وتزايد المستبصرين ، فما
كان منهم إلا ان شرعوا بتكذيب هذه الظاهرة ومحاربتها ، وادّعوا وأن هذه
الصفحه ٧٨ : الرسالة (٣).
__________________
(١) الذريعة ٧/٢٠
برقم ٨٩.
(٢) رياض العلماء ٢/١٥٩.
إلا أن الحق إنه