الصفحه ١٥٤ : عبد الرحمن ابن الجوزي البغدادي : ٨١ ، وفرهنگ معارف اسلامى ؛ للدكتور
سيد جعفر سجادى ٤/١٦ ، تاريخ ادبيات
الصفحه ١٨٩ : ، المستدرك على الصحيحين للحاكم ٣/١٥٩.
قال المناوي في فيض
القدير : استدل السهيلي على أن من سبّها كافر لأنه
الصفحه ١٠٦ : السيوطي تواتره
كما في فيض القدير ٢/٢١ ، والكتالي في نظم المتناثر : ٥٧ وغيرهما.
كما وقد جاء في
تاريخ
الصفحه ١٣٨ : و ٤٤٠٠ و ٤٤٠١ و ٤٤٠٢ ، مسند أحمد : ١/١٤٠ و ١٥٤ ، سنن
الدار القطني : ٣/١٣٨ حديث ١٧٣ و ٢٤١ ، فيض القدير
الصفحه ٢٢٩ : الآثار للطحاوي : ٢/٨ ، ٣٨٨ ، ٤٠٩ ، فيض القدير : ٥/٤٤٠
، الصواعق المحرقة : ٧٦ ، راجع المزيد من مصادر الى
الصفحه ٨ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٢٤ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ١٤٣ :
المخصوص بالأزلية والقِدَمْ ، لأنه واحد ، وان (٣)
كلّ ما سواه حادث ، وأنه ليس بجسم ، ولا في مكان ؛ وإلاّ
الصفحه ٦ :
منه ، فقال لنفسه :
وما اتيت الا منك ، وما الذنب الا لك ، فأوحى
الله تبارك وتعالى اليه : ذمك
الصفحه ٩ : لك عند
الله خير ، قال : يا رب واين عملي؟ قال : كنت اذا عملت خيرا اخبرت الناس به ، فليس
لك منه الا
الصفحه ٢٢ :
منه ، فقال لنفسه :
وما اتيت الا منك ، وما الذنب الا لك ، فأوحى
الله تبارك وتعالى اليه : ذمك
الصفحه ٢٥ : لك عند
الله خير ، قال : يا رب واين عملي؟ قال : كنت اذا عملت خيرا اخبرت الناس به ، فليس
لك منه الا
الصفحه ٨٣ : .. إلا أنه من
الواضح جدا أن هذه المحاولة وأمثالها أي كانت .. ومن أي صدرت .. واي قال بها .. فما
هي إلا
الصفحه ١٤٤ :
متقنة (١) واقعة لغرض ؛ وإلاّ لكان عابثا ، قال
الله (٢) تعالى : ( وما خلقنا
السّماء والاَرض و ما
الصفحه ٤٥ : لا يعرفون إلاّ بألقابهم أو كناهم ، سواء اختاروها لأنفسهم أو اختيرت لهم ، وسواء
أكان ذلك بشكل مقصود أو