البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٠/١٣٦ الصفحه ٢٠٤ : الله عنهم الرّجس وطهّرهم
تطهيرا.
السادس
(٨) :
في نسب عمر بن سعد : الذي قاتل الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٢٢ : ..) (٢).
ثمّ قال ( شعر ) :
وليس بـنكر في حـنين فـراره
وفي (٣) أُحد قد فـرّ خـوفا
الصفحه ٢٢٥ : عليهالسلام (٦) لا ينكره (٧) أحد (٨) ، ومن لا يصلح
__________________
(١) في نسخة ( ألف )
: من .. بدلا من
الصفحه ٢٣٣ : التحريم ) ، مسند أحمد : ٦/٢٢١ .. وغيرهما.
(٤) لا توجد : عن ، في
نسخة ( ألف ) و (ر).
(٥) في نسخة
الصفحه ٢٤٣ :
فصل (١)
في إقرار السنّة على
أنفسهم أنهم خالفوا
الشرع الذي جاء به
رسول الله
الصفحه ٣٨ :
الشافعي :
ولمـا رأيـت النـاس قد ذهبت بهـم
مذاهبهــم في أبحــر الغي والجهـل
الصفحه ٤٤ : ـ
ولا حُكرا عليه ، بل كانت ولا زالت نلمس معالمها من خلال رغبة بعض العلاماء
والكتّاب والاُدباء والساسة في
الصفحه ٥٨ : ء.
يكني عن نفسه في مقالاته بـ : ( أبو الأغرّ )
(١) ، وكذا عبّر
عن نفسه بـ : ( هادي
معتوق ) ، و ( عبد علي
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح
الصفحه ٦٣ : ) ، وصدر في بغداد سنة ١٩٥٢ م. وكذا
كتابه : ( نحو الثورة الفكرية ) (٢).
* الرضوي .. حسن //
أديب ، له
الصفحه ٦٤ : الكبير ، عضو المجامع
العلمية العربية في دمشق والقاهرة وبغداد ، له مقام علمي وسياسي ، ذكرت له جملة
مؤلفات
الصفحه ٧١ : ١٣٣٢ هـ في النجف الأشرف ، بدأ
دراسته الحوزوية ولم يبلغ اثني عشر سنة من عمره ، وحصل على إجازة الاجتهاد
الصفحه ١٠٧ : ليس بعدها مصادقة ـ في الخليفة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فرقة تقول : هو علي بن أبي طالب
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « افترقت أمة أخي موسى عليهالسلام على إحدى وسبعين فرقة ؛ فرقة ناجية
والباقون في النار
الصفحه ١٢٩ :
الله تعالى ، وأن
المعارف كلها (١)
عقلية حصولا ووجوبا قبل الشرع وبعده ، ومذهبهم في الإمامة تقديم