الصفحه ٣٣٩ :
٢٩ ـ وقال عليهالسلام
: إن الذي يطلب من فضل يكف به عياله أعظم أجرا
من المجاهد في سبيل الله.
٣٠
الصفحه ٣٥٥ : بدرجة ، والتقوى
فوق الايمان بدرجة ، واليقين فوق
التقوى بدرجة. ولم يقسم بين العباد شئ أقل من اليقين
الصفحه ٣٧٥ :
من كان مثلك ـ ممن
قد رحمهالله
وبصره بصيرتك ـ نعمته. وقدر تمام نعمته دخول
الجنة وليس من نعمة وإن
الصفحه ٣٧٩ : ساكن الطرف ، ولو عقل أهل الدنيا خربت.
وقال عليهالسلام
: خير إخوانك من نسي ذنبك وذكر إحسانك إليه
الصفحه ٣٨٢ :
وإياكم والهجران فإني سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : «والله لا
يفترق
رجلان من شيعتنا على
الصفحه ٤١٦ : يكون ، ولا تطلب مالا يدرك؟ أما أنت متفجع على مافاتك
وتلتمس مني رجعتي إليك وتطلب مالا تدرك وتصدق أن في
الصفحه ٤١٧ :
قال ابن الملك : فما يرضي الواحد الخالق
من الاعمال؟ قال الحكيم : يا ابن الملك
أن تطيعه ولا تعصيه
الصفحه ٤٢٣ :
عزوجل وأتقاهم وأقلهم غفلة عن ذكر الله وذكر الموت وانقطاع المدة ، قال :
أي شئ من الدنيا أقر للعين؟ قال
الصفحه ٤٥٢ :
أبوذر من خشية الله
تعالى حتى اشتكى بصره فقيل له : لو دعوت الله يشفي بصرك
فقال : إني عن ذلك مشغول
الصفحه ١١ :
تذع سر من أذاع سرك
، ولا تخاطر بشئ رجاء ما هو أكثر منه ، وخذ الفضل ، و
أحسن البذل ، وقل للناس حسنا
الصفحه ٢٧ :
صبور ، وفي الرخاء
شكور ، لا يحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، ولا
يدعي ما ليس له ، ولا يجحد
الصفحه ٣٦ :
١٦
* ( باب ) *
* «( ما جمع من جوامع كلم )»
*
أمير المؤمنين صلى الله عليه
وعلى ذريته
أقول
الصفحه ٦١ :
أثرتها ، وقلعتها
أركن من طمأنينتها (١)
حكم بالفاقة على مكثرها ، واعين
بالراحة من رغب عنها ، من
الصفحه ١١١ :
أمره ، ويهيئ له
رشده ، ويفلجه بحجته ، ويبيض وجهه ، ويعطيه رغبته مع الذين
أنعم الله عليهم من
الصفحه ١٤١ : لم يعب أخاه بعيب حتى يترك ذلك العيب من نفسه ،
وكفى بالمرء شغلا بعيبه لنفسه عن عيوب الناس.
٣٣ ـ وقال