الصفحه ٤١٥ :
الموت ، فما حاجة من
لا يتمتع بلذة الحياة إلى الحياة؟ أو يهرب من لا راحة له إلا
في الموت من الموت
الصفحه ٩٣ : : (٢) المرء حيث يجعل نفسه ، من دخل مداخل
السوءاتهم
من عرض نفسه التهمة فلا يلومن من أساء به الظن ، من أكثر من
الصفحه ٢٧٠ : : رجل يزداد كل يوم
فيها إحسانا
ورجل يتدارك منيته بالتوبة (١)».
إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل وإن
عليك
الصفحه ٢٧٥ : ».
وحدثني أبي ، عن آبائه ، عن علي عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : من أغاث
لهفانا من
الصفحه ٣١ :
«والملائكة يدخلون
عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار».
أقول : قد مضى في كتاب
الصفحه ٤٤ :
من الله [ له ] فقد ضيع مأمولا. ومن وسع
عليه في ذات يده فلم يظن أن ذلك
استدراج من الله فقد أمن
الصفحه ٩٠ :
بلاء الانسان من
اللسان ، اللسان سبع إن خلى عنه عقر العافية ، والعافية عشرة أجزاء
تسعة منها في
الصفحه ٢١٩ :
فإن محرج الامام هو
الذي يسعى بأهل الصلاح من أتباع الامام ، المسلمين لفضله
الصابرين على أداء حقه
الصفحه ٣٣٦ :
١٧ ـ وقال عليهالسلام
: لايتم عقل امرء مسلم حتى تكون فيه عشر خصال :
الخير منه مأمول ، والشر منه
الصفحه ٤١٩ : ء والشهوات ، وليس ذوالعقل بجدير أن يرفض ما قوي على حفظه
من العمل احتقارا له إذا لم يقدر على ما هو أكثر منه
الصفحه ٤٢٤ :
قال ابن الملك : ماذاك منك بمستنكر لفضل
ما اوتيت من الفهم وخصصت به
من العلم.
قال الحكيم : أما
الصفحه ١٩١ : له : يا هذا ما أرفع من السماء ، وأوسع من الارض ، وأغنى من
البحر ، وأقسى من الحجر ، وأشد حرارة من
الصفحه ٣٤٣ :
: إن الله يقول : «اعملوا
آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور (١)».
أحسن الظن بالله ، فإن من حسن ظنه
الصفحه ٣٦٤ :
وكيف ينجو من الله
طالبه؟ ومن انقطع إلى غير الله وكله الله إليه ، ومن عمل على
غير علم ما يفسد أكثر
الصفحه ٤٠٧ : ء والرسل إذا
جاءت تدعوا عامة الناس فمن أطاعهم
كان منهم ، ومن عصاهم لم يكن منهم ، وما تخلو الارض قط من أن