الصفحه ٣٣٨ : عليهالسلام
: إن الايمان أفضل من الاسلام بدرجة ، والتقوى أفضل من الايمان
بدرجة ، واليقين أفضل من الايمان بدرجة
الصفحه ٣٤٧ :
عليكم بالتقية ، فإنه روي «من لا تقية
له لا دين له» ، وروي «تارك التقية
كافر» وروي «اتق حيث لا يتقى
الصفحه ٣٤٨ : قولا سديدا
يصلح لكم أعمالكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في
جنات عدن ، ولا يفوتنكم
الصفحه ٣٥١ :
وأسلموا وقد كان مني
ما أنكرت (١)
وأنكروا من بعدي ومدلي بقائي ، وما كان
ذلك إلا رجاء الاصلاح لقول
الصفحه ٣٧٨ : لديه ، من كان الورع سجيته ، والافضال حليته انتصر من
أعدائه بحسن الثناء عليه ، وتحصن بالذكر الجميل من
الصفحه ٣٨٤ : وملاهيها ، مؤثرا لهواه ، مطيعا له ، وكان أحب الناس
إليه وأنصحهم له في نفسه من زين له حاله وحسن رأيه ، وأبغض
الصفحه ٣٩٩ : ، وكاد أن يثمر فمنعه الشوك فأبطله ، وأما ما كان
منه وقع في الارض الطيبة وإن كان قليلا فإنه سلم وطاب وزكى
الصفحه ٤٣٠ : ، فكيف لا تخاف من الاثم ، وفي هلاك العامة من الاثم
فوق الذي ترجو من الاجر في صلاح الخاصة ، ألست تعلم أن
الصفحه ٤٣٩ :
معه المغنيات
والنوائح فلما دنا من مدينة ذلك الملك أخبر الملك بقدومه فأمر
الناس بالخروج إليه وأمر
الصفحه ٤٥١ : ـ رحمة الله عليه ـ كان يقول :
يا مبتغي العلم كأن شيئا من الدنيا لم
يكن شيئا إلا عملا ينفع خيره ويضر شره
الصفحه ٤ : دارممر لا دار مستقر ، والناس فيها
رجلان رجل باع نفسه فأوبقها (٢)
ورجل ابتاع نفسه فأعتقها ، إن اعذوذب منها
الصفحه ١٠ : (١) وعدل السلطان خير من خصب
الزمان ، والعزيز بغير الله ذليل ، والغني الشره فقير (٢) لا يعرف الناس إلا
الصفحه ١٩ :
قوم لم يبق من أكثرهم خبر ولا أثر ، قل
في الدنيا لبثهم ، وأعجل بهم إلى الاخرة
بعثهم ، وأصبحتم حلولا
الصفحه ٣٣ :
١١١
ـ وقال عليهالسلام :
من شرب من سؤر أخيه تبركا به خلق الله بينهما ملكا
يستغفر لهما حتى تقوم
الصفحه ٤٣ : واحترس من سيئ أخلاقه ، ولا تدعن صحبة الكريم وإن لم تنتفع
بعقله ، ولكن انتفع بكرمه بعقلك ، وافرر الفرار